Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 124

Узнав о гибели Юрия, следующий за ним по старшинству брат — Ярослав Всеволодович — прибыл княжить во Владимир. Ярослав оказался князем твердого нрава, деятельным и распорядительным. Дела было много. Приходилось восстановить из пепла города и села, собрать рассеявшихся жителей, ободрить их словом, обновить государство. На дорогах и улицах, в развалинах домов, в обгорелых церквях тлело множество непогребенных тел. Ярослав приказал немедленно убрать их и схоронить, чтобы отвратить заразу. Скоро, благодаря распорядительности князя, восстановился порядок на севере; роздал Ярослав братьям своим волости в управление, восстановил правосудие.

Татары только те народы оставляли в покое, которые выказывали им полную покорность. О сопротивлении татарам Ярославу нечего было и думать. Одна мысль о новом вторжении дикой орды приводила всех в ужас. Приходилось покориться, изъявить покорность пред самим ханом. Отправился Ярослав к Батыю, который стал станом на берегу Волги. Батый, по словам летописи, принял Ярослава с честью и сказал ему: «Будь ты старший между всеми князьями в Русской земле». За Ярославом отправились к Батыю и все родичи его, и другие князья. Но этим дело не ограничилось. Пришлось Ярославу отправиться в Татарию к самому великому хану с изъявлением покорности. Здесь Ярослав в 1246 году и скончался.

Князьям приходилось в Орде подвергаться разным унизительным обрядам: проходить между священными огнями, разложенными подле ханской ставки, преклоняться пред изображением великого хана, становиться на колени, пить кумыс и прочее.

Ф. Солнцев Монгольский шишак, прилбица и мисюрка

Вот как описывает свое представление Батыю папский посол (Плано Карпини):

«Когда мы прибыли к Батыю, нас поместили в расстоянии одной мили от жилища его.

Прежде чем вести нас в палатку Батыя, нам объявили, что мы должны пройти между огней. Сначала мы не хотели согласиться на это, но нам сказали: „Не бойтесь: мы требуем, чтобы вы прошли между огней лишь потому, что огонь уничтожит зло, если оно есть в намерении вашем против нашего повелителя или если вы несете с собою яд“. Тогда мы ответили: „Мы готовы пройти меж костров, чтобы не дать повода подозревать нас в чем-либо подобном“. Когда пришли мы в Орду, чиновник Батыя нас спросил, чем мы намерены ему ударить челом, то есть какие несем подарки. Когда подарки были даны, тот же чиновник спросил нас о причине нашего приезда. После этих переговоров нас повели в юрту, на пороге ее сделали нам наставление, как вести себя. Когда мы вошли в юрту Батыя, то стали на колени и сказали нашу речь, затем подали письмо и просили дать нам переводчиков, которые могли бы перевести его. Батый окружает себя большим великолепием, имеет телохранителей и разных придворных чиновников, как император. Садится он на более возвышенном месте, как бы на троне, с одною из жен; другие жены, братья, сыновья и прочие младшие родичи садятся ниже на скамьях; остальные же лица — за ними на земле: мужчины вправо, женщины влево. Палатка Батыя просторна и очень красива. Мы, объяснив наше дело, сели по левую сторону, так как по обычаю требуется, чтобы приезжающие послы садились по левой стороне, а отъезжающие по правой. Среди палатки ближе к двери поставлен был стол с напитками в золотых и серебряных сосудах. Ни сам Батый, ни вельможи его, особенно в собрании, не пьют без пения и музыки. Когда Батый ездит на лошади, над головой его несут всегда зонтик на длинной палке; такой же обычай соблюдается и всеми более знатными татарами и женами их».