Читать «Встреча с одним бахаи» онлайн - страница 28

Так конкретно, так ясно, как Бахаулла объяснил человечеству не только свою собственную ступень, но также и ступень и сущность всех Пророков Бога, этого не сделал до сих пор никто. Бахаулла подорвал основу бесплодных и часто казуистических дискуссий о природе Посланников Божьих и создал предпосылки для нового подхода, нового понимания этого важного вопроса. Постараюсь вкратце сформулировать основные положения, относящиеся к настоящей теме:

■  Посланники Божьи — это явители Божественной истины и Божественной воли, Божественных качеств и Божественных атрибутов. Но они ни в коем случае не являются воплощениями самого Бога.

■  Бог — абсолют, непостижимый и превосходящий все в видимом и невидимом мире. Он проявляет себя через Пророков, чье Откровение доступно человеческому разуму. «Все, что Я открыл тебе, Я открыл в соответствии с твоим, а не с Моим пониманием."

■  Пророков можно сравнить с зеркалами, отражающими одно и тоже солнце Божественной действительности, так что можно сказать: кто познал Пророков, познал Бога; кто Им подчиняется, подчиняется Богу; кто прислушивается к Их слову, слышит голос Божий — несмотря на то, что солнце и зеркало ни в коем случае не тождественны.

■  То, что Пророки возвещают людям, не результат их познания или опыта, а непосредственное вдохновение Божие. Пророки не зависят ни от людской учености, ни от людских ошибок и заблуждений. Как же, иначе, мы могли бы доверяться их руководству?

■  Они — источники Божественной истины, а люди должны искать этот источник и, найдя его, пить эту оживляющую влагу жадными глотками, чтобы «до края» исполниться духовной жизнью.                    

А Пророк Бахаулла, конечно, человек был глубоко образованный? Видимо, он учел опыт всего, что было до него: опыт христианства, опыт ислама, опыт буддизма. Возможно, из всего этого он извлек нечто близкое для человека.

Как и другие Пророки, Бахаулла людских наук не изучал. Он сам это подтверждает: «В ваши школы не ступала нога моя».

Вспомним также историю двенадцатилетнего Иисуса в храме, где Он объяснял изумленным законникам Священное Писание. Этот эпизод также указывает на независимость Пророков от людских знаний.

По той же причине нельзя сказать, что учения Бахауллы находились под влиянием философских школ или течений. Его знания были продиктованы непосредственным Божественным вдохновением.

То, что может показаться синтезом из прежних учений — это те вечные истины, которые составляют ядро каждой религии, свет от того же Божественного света, который сияет из зеркала каждого Откровения Божьего. Но и то, что нам кажется современным в учении Бахауллы, происходит не под влиянием духа нашей эпохи, а как раз наоборот: Откровение Божье — импульс, который оплодотворяет и преобразовывает науку, искусство и социальное развитие на всей Земле, вливая в сердца людей новое мышление, сознание и чувство.