Читать «Встреча с одним бахаи» онлайн - страница 15
Чингиз Торекулович Айтматов
Теперь мы можем рассмотреть некоторые характерные признаки модели Веры бахаи, особенно те, которые отличаются от обычных построений государственных органов:
■ Структура учения бахаи опирается на духовный фундамент учения Бахауллы, и все ее элементы проникнуты духом и принципами этого учения. Веру и структуру здесь отделить друг от друга невозможно.
■ Эта структура «начинается» с индивидуума и «заканчивается» всемирными организациями и учреждениями.
■ В этом порядке Бахауллы отдельным лицам, лоббистским группам и прочим группировкам, связанным общими интересами, обладать мощью невозможно.
■ Все общины бахаи функционируют одинаковым образом во всех частях мира — на основе общей любви к Бахаулле и следования Его Божественным законам.
Постараюсь вкратце наметить эту структуру:
Во-первых — фундамент.
Он состоит из всех бахаи во всем мире. Первичным организационным элементом всего административного порядка является
■ Первая часть — духовная. В ней читаются молитвы и тексты Праздника из Священных Писаний.
■ Вторая часть предназначена для совещания об общих планах и действиях, а также для ознакомления с местными, национальными и международными новостями и получения информации на этих трех уровнях.
■ Третья, общественная часть посвящена
Праздник Девятнадцатого Дня, со всеми своими аспектами — обращением к Богу, совещанием и сотрудничеством, служением другим, а также дружбой, любовью и единением между людьми — может прямо-таки рассматриваться как символ жизни бахаи.
Вот это и есть основа, фундамент. А теперь можем ознакомиться со следующим уровнем структуры бахаи:
Все верующие в возрасте 21 года и старше ежегодно
Всемирный Дом Справедливости, высший орган бахаи, руководящий и координирующий деятельность общин бахаи во всемирном плане, выбирается раз в пять лет членами всех Национальных Духовных Собраний мира на торжественном Международном Съезде Бахаи в Хайфе (Израиль). В этих выборах национальные общины бахаи каждой страны — как самой маленькой, так и самой большой — участвуют на равных правах посредством девяти делегатов на каждую национальную общину.
Этот высший орган бахаи имеет, по воле Бахауллы, не только руководящую, но также и законодательную функцию. Заповеди и законы Бахауллы конечно остаются неприкосновенными и авторитетными в продолжение всего религиозного цикла бахаи, но Бахаулла присвоил Всемирному Дому Справедливости компетенцию издавать — по вопросам, по которым Он сам умышленно не установил определенных правил —