Читать «Славяне и скандинавы» онлайн - страница 96

Глубоки различия в письменности. В Новгороде и других русских городах писали на бересте кириллическими буквами. В Швеции и Дании вырезали руны по камню, дереву и кости. Такие стержни с руническими надписями или вещи с рунами найдены кое-где в славянских раннегородских поселениях*. Тексты примерно одинакового хозяйственного содержания в Новгороде записывали на древнерусском языке кириллическими буквами, а в Бергене — на древненорвежском языке руническими знаками²⁷⁶.

Формирование Балтийского экономического региона, таким образом, не сопровождалось созданием унифицированной балтийской культуры, и тем более единой балтийской народности. Однако включение в него практически всех народов и племен, живущих на берегах Балтийского моря, ускоряло их социально-экономическое развитие, стимулируя рост производительных сил и вызывая интенсивный культурный обмен.

Если в Скандинавии VII–X вв. широкое распространение новых художественных форм было вызвано к жизни прежде всего деятельностью и потребностями домовых общин свободных бондов и особенно феодализирующейся знати, то в славянских землях при быстром переходе к классовому обществу почвой для развития культуры и искусства в первую очередь являлись формирующиеся государственные центры. Они развивались с IX в. одновременно и как места концентрации ремесла, промыслов и торговли, и как центры, где имелись условия для развития художественного ремесла, обслуживавшего раннефеодальную знать.

В некоторых областях можно ясно различить течения, связанные с художественными вкусами трудящегося населения и вырастающие из потребностей господствующего класса. Трудящийся народ выражал свои эстетические представления в художественном оформлении предметов повседневного обихода, таких, как керамика или различные орудия из дерева, кости, рога, а также исконных народных украшений, вроде височных колец. Господствующий класс устремлял свое внимание прежде всего на художественное оформление оружия, воинского снаряжения и украшений из благородных металлов. Кроме того, в эту эпоху возникает новый вид искусства — архитектура. Прежде всего это замки, палаты и дворцы знати. В этой области, главным образом в деревянном строительстве, воплощается в жизнь единство функций и художественного образа как наглядное выражение ведущей роли, которую берет на себя раннефеодальная знать в формирующемся классовом обществе. Еще отчетливее это единство формы и функции проявляется в храмах и других культовых постройках. Храмовая обрядность, представленная великолепными образцами культовых зданий и относящейся к ним культовой скульптуры, с X в. развивается прежде всего у славянских племен между Одером и Эльбой.