Читать «Война в Ливии – 2011 и ее последствия для Ближнего Востока и Кавказа» онлайн - страница 18
Анатолий Дмитриевич Цыганок
В отличие от Туниса и Египта, где после отставки президентов Бен Али и Хосни Мубарака у власти все же остались правящие при них группировки с некоторыми элементами перетасовки политических фигур, в Ливии же никто из окружения М. Каддафи у власти не остался.
Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони признал, что силы НАТО принимали участие в гражданской войне на стороне сепаратистов. «В Ливии произошел внутренний конфликт. Речь идет о борьбе между властями — той, что выступает за независимость Киренаики (Восточной Ливии), против центральной власти Каддафи и региона Триполи». Сильвио Берлускони проговорился о более близком к истине варианте событий, нежели было заявлено натовскими и ооновскими чиновниками. Речь шла не о «народном восстании против диктатуры», а о сепаратистском мятеже, в ходе которого США и страны НАТО открыто поддержали сепаратистов Киренаики, публично заявив о намерении ликвидировать законное правительство Ливии.
Если в Тунисе и Египте главной причиной народного бунта были социальные проблемы и ужасающая бедность подавляющей части населения (особенно в Египте), то в Ливии мы наблюдали в основном вооруженную борьбу за власть под прикрытием лозунгов борьбы за свободу и демократию. Несмотря на потоки дезинформации, очевидно уже все убедились в том, что с самого начала мятежа 16 февраля немногочисленная оппозиция повела себя весьма агрессивно, захватывая склады с оружием, поджигая административные здания, полицейские участки и убивая темнокожих солдат ливийских вооруженных сил, называя их африканскими наемниками. В этой ситуации руководство Ливии вынуждено было применить силу против участников вооруженного путча.
С самого начала противостояние власти и оппозиции в Ливии стало бескомпромиссным и переросло в конфронтацию и гражданскую войну. Требование реформ трансформировалось в требование свержения режима Каддафи.
Противостояние в Ливии имело еще и идеологическую подоплеку. Установленный в Ливии в 1977 году «джамахирийский строй» (власть народа), предполагавший привлечение широких слоев населения к управлению страной через народные конгрессы, народные и революционные комитеты являлся препятствием на пути к власти как прозападных либералов, так и исламистов. Официальной идеологической основой «джамахирийского строя» стала разработанная Каддафи еще в 70-е годы «третья мировая теория» (изложенная им в «Зеленой книге»), которая вытеснила в Ливии все остальные идеологии — исламистскую, марксистскую, либеральную и другие.
Однако на протяжении всего времени существования Джамахерии постулаты «третьей мировой теории» оставались неизменными и не всегда отвечали реалиям быстроменяющегося глобализованного мира. Впрочем, справедливости ради следует отметить, что кроме небольшой по объему «Зеленой книги», в Ливии ежегодно издавались сборники речей и выступлений Каддафи (как правило, объемом в 800–1000 страниц), в которых он углублял и развивал различные аспекты своей теории. Тем не менее, часть интеллектуальной ливийской элиты, получившей образование на Западе, очевидно, не разделяла идеи Каддафи и мечтала об установлении в Ливии политической системы, базирующейся на западных демократических ценностях. Однако вопрос о том, какая идеология — либеральная, исламистская или джамахирийская — больше отвечает уровню развития ливийского общества, которое до сих пор состоит из различных кланов и племен, — это отдельная тема. Как бы там ни было, «третья мировая теория» Каддафи — достаточно оригинальное идеологическое учение, интерес к которому проявляется во многих странах мира, где ежегодно проводятся десятки международных конференций и защищаются сотни диссертаций по изучению различных аспектов этой теории.
