Читать «У истоков европейской цивилизации» онлайн - страница 170

К сожалению, лишь немногие памятники их культуры были исследованы действительно научными методами. Своеобразные вещественные остатки находят в большинстве случаев в коллективных гробницах, использовавшихся несколькими поколениями, или в городах-поселках, которые были заселены в течение не менее продолжительного времени. Однако они никогда не расположены стратиграфическими слоями, как телли; их нельзя классифицировать на основе смены погребений или поселений. Последовательность культур приходится устанавливать на основании типологического изучения, которое не может быть проверено ни стратиграфическими данными, ни изолированными находками, содержащими достоверно датируемые предметы ввоза. Поэтому типологическая последовательность культур может быть определена лишь на основе априорных принципов. В соответствии с общими исходными положениями, принятыми в этой книге, мы положили в основу своей интерпретации принцип диффузии. В результате мы пришли к выводу, что многие разновидности находок иллюстрируют постепенный упадок культуры. Приняв чисто эволюционистскую точку зрения, Бош-Гимпера детально разработал более или менее связную картину культурного развития, диаметрально противоположную той картине, которую мы предлагаем в настоящей книге. Однако в ряде случаев его заключения, по-видимому, противоречат стратиграфическим данным, относящимся к родственным культурам, в частности к культуре Южной Франции.

Только для Альмерии установлена общепризнанная сравнительно полная схема смены культур, и только там мы встречаем чисто неолитическую фазу, свободную от каких бы то ни было позднейших примесей. Сам Бош-Гимпера допускает, что производство пищи и связанные с ним формы производства были принесены в Альмерию колонистами из-за моря. В самом деле, именно на прибрежных равнинах раньше всего могло сказаться влияние проникновения восточной культуры.

Колонисты эпохи неолита селились в большинстве случаев на вершинах холмов, возвышающихся над плодородными долинами; таково типичное поселение этой эпохи Эль Гарсель; колонисты прибыли сюда и те времена, когда на склонах лишенного в настоящее время растительности холма еще росли сосны. В дополнение к разведению скота и выращиванию злаков пришельцы, возможно, уже ввели культуру оливкового дерева, на что указывают найденные здесь камни для выжимания оливкового масла; однако находимые здесь семена винограда принадлежат, как указывают исследователи, дикому винограду; хлеб жали серпами, снабженными зазубренными кремневыми остриями, подобными серпам из додинастического Фаюма, складывали его в выкопанные в земле ямы и растирали на ручных зернотерках. Население, вынужденное в связи с разведением фруктовых деревьев вести оседлый образ жизни, жило в круглых или овальных хижинах, частично выкопанных в земле, с крышами из обмазанных глиной плетенок. Охотники продолжали пользоваться наконечниками с поперечно срезанным лезвием; найденные в Эль Гарселе микрорезцы представляют собой, возможно, побочные продукты, остававшиеся при их изготовлении.