Читать «Beautiful Trouble. Пособие по креативному активизму» онлайн - страница 19

Являясь жителем большого города, ты постоянно подвергаешься воздействиям рекламы, корпоративного искусства и поп-культуры, обрушивающихся на тебя через СМИ (см. теорию «Общество спектакля» (Society of the spectacle)). Хоть этот спектакль подавляет и отчуждает людей, тем не менее содержит в себе множество возможностей для семиотической игры и творческой провокации. Идеи, которые замалчиваются и маргинализируются в обществе, могут начать распространяться как вирусы, если удастся присвоить себе артефакты массовой культуры и придать им радикальный смысл.

Эта техника известна как присвоение. Ги Дебор и французские ситуационисты использовали для её обозначения французское слово détournement, которое можно приблизительно перевести как «переворачивание» или «отклонение от прямого пути». Такая тактика предполагает присвоение и изменение существующих арт-объектов, которые уже хорошо известны потенциальной аудитории, с целью придать им новое провокационное значение.

Иногда целью такой акции может являться критика присвоенного объекта. Например, в неоситуационистском журнале Absurdist был изображён американский флаг с логотипами корпораций вместо звёзд. Традиционный флаг, который часто используют, чтобы задушить на корню всякое недовольство, олицетворяющий веру в прогрессивность и свободолюбие Америки (см. теорию «Свободное означающее»), теперь приобретает критический смысл: Америкой управляют не граждане, а корпорации. Таким же образом действует опубликованная в Absurdist «реклама» сигарет Camel: на рисунке, в точности воспроизводящем стилистику и графику, используемую брендом, изображён облысевший Джо Чемо, лежащий на больничной койке.

Присвоение работает, потому что человеку свойственно формировать стереотипы восприятия, он мыслит образами и руководствуется чувствами, часто выбирая в качестве критерия истины комфорт и привычку (См. принцип «Мыслите нарративно»). Рациональные аргументы и обращение к нравственным ценностям могут оказаться менее эффективными, чем хорошо спланированная провокация, которая минует ментальные фильтры аудитории, имитируя привычные культурные символы и при этом меняя их содержание.

Например, лейтенант полиции Джон Пайк после того, как его засняли распыляющим перцовый спрей на студентов во время мирной демонстрации, внезапно стал появляться в самых неожиданных местах. На одном рисунке он появился среди персонажей знаменитой картины Джона Трамбулла «Декларация независимости», где он направляет струю перцового спрея прямо на проект основополагающего документа. На другом рисунке он появляется на картине Жоржа Сёра «Воскресный вечер на острове Гран-Жатт», где заливает газом отдыхающую на траве женщину. Эти и некоторые другие изображения «копа, заливающего перцем» стали самой яркой критикой полицейского насилия в современной Америке8.