Читать «Дао — река жизни» онлайн - страница 135
Автор неизвестен
Все постоянно делает целое, а вы не деятель. Это сдача эго. «Я не деятель». В этом все послание Гиты: пусть все совершает целое, не вмешивайтесь, поскольку вы только препятствие. Вмешиваясь, вы совершаете грех. Я так определяю грех: если я говорю, что дышу я, значит, я грешу. Если я говорю, что люблю я, значит, я дышу. Если же я говорю, что любит он, тогда это добродетель. И это не просто слова, вам надо прочувствовать их во всей их полноте. Тогда с вас спадает тяжесть. На вас вырастают крылья, и вы можете летать. Тогда на вас не может влиять сила земного притяжения. Она способна влиять только на эго.
Если все делает он, тогда к чему беспокоиться? Тогда вы не спешите достичь чего-то, и у вас нет личной цели. Его цель — это и ваша цель. Он всегда прав, что бы он ни делал. Потому что в целом не может быть ничего неправильного. Есть только целое.
Это круг дао: от дыхания, бессознательного дыхания, до сознательного дыхания.
Лао-Цзы постоянно подчеркивает, что вы можете расслабляться. Поэтому он восхваляет слабого, а не сильного, потому что сильный не может расслабиться. Поэтому он все время восхваляет воду, а не камни, ведь вода течет, и у нее нет формы.
Вода принимает любую форму, которую дает ей целое. Она не носит свой ум. Если вы наливаете воду в стакан, она принимает форму стакана. Если вы наливаете ее в бутылку, она принимает форму бутылки. Вода не сопротивляется. Она не говорит: «У меня есть собственная форма — что вы делаете со мной? Не заталкивайте меня в эту бутылку!» Вода движется, она принимает любую форму того объема, в который вы ее помещаете. Вода не сопротивляется. Она не проявляет насилие и агрессию. У воды нет своего ума.
А камень? У камня есть свой ум. Если вы начнете катить его, он станет сопротивляться. Вам придется бороться с ним, вы будете вынуждены разбить его, катить его, вам понадобиться активная борьба. Только тогда вы сможете придать камню форму. У камня есть свой ум. А у воды ума нет. Это символы.
Лао-Цзы говорит: «Будьте подобными воде, а не камню, чтобы вы могли завершить круг». Двигайтесь! Если Бог испытывает в вас голод, ешьте! Если Бог в вас хочет спать, спите! Если Бог хочет любить, любите! Двигайтесь вместе с Богом, ведь вы идете не тем путем. Пусть все, целое, движется по-своему. Вы же просто следуйте за этим. Некорректно даже сказать «следуйте», поскольку даже у последователя есть сопротивление. По этой причине Лао-Цзы говорит: «Я за то, что ниже». Просто будьте едиными с целым.
А теперь рассмотрим сутры.
Лао-Цзы очень сильно любит воду. Все качества воды приобретают для него символическое значение. Первое качество заключается в том, что вода мягкая, и у нее нет формы.
Человек должен быть похожим на воду, у него не должно быть формы, ума и идеологии. Если вы индуист или мусульманин, вы подобны камню. Если я спрашиваю вас: «Кто вы?», и вы пожимаете плечами и отвечаете: «Я не знаю. Я понятия не имею, как я могу быть индуистом или мусульманином», тогда происходит замечательная вещь. Это пожимание плечами прекрасно. У вас нет идеологии, вы подобны воде. Если вы коммунист, социалист или фашист, вы подобны камню. Люди с идеологиями мертвы. У них есть какая-то вера — это форма. И они сопротивляются. Человек, у которого нет веры, идеологии и формы, не принадлежит ни одной церкви. Он течет как вода. Он отвечает на любое движение, на любую возникающую ситуацию. Он всегда отвечает в настоящем. Человек идеологии никогда не бывает в настоящем. Ему надо всмотреться в идеологию — как реагировать? Он реагирует, а не отвечает. Он уже ум.
