Читать «Большая Советская энциклопедия (Бо)» онлайн - страница 485

Соч.: Philosophiae naturalis theoria reducta ad unicam legem virium in natura existentium, Vienna, 1758; то же, Venetiis, 1963 (англ. пер., L. — Chi., 1922).

  Лит.: Кольман Э., Жизнь и научная деятельность Р. Бошковича (1711—1787), в сборнике: Вопросы истории естествознания и техники, в. 2, М., 1956; Годыцкий-Цвирко А. М., Научные идеи Р. И. Бошковича, М., 1959.

  Я. Г. Дорфман.

Р. И. Бошкович.

Бошняк Николай Константинович

Бошня'к Николай Константинович [3(15).9.1830, Костромская губ., — 15(27).12.1899, Монца, Италия], русский моряк, капитан-лейтенант. Участник Амурской экспедиции Г. И. Невельского . В 1852 исследовал западное побережье Сахалина (где открыл месторождения каменного угля), пересек Сахалин по направлению р. Тымь. Исследовал низовья р. Амур, р. Амгунь, озёра Эворон, Чукчагирское и Кизи, залив Чихачёва (Де-Кастри). В 1853 исследовал западный берег Татарского пролива и открыл гавань Хаджи (ныне Советская Гавань). В 1856 переведён в Балтийский флот; в 1865 по состоянию здоровья уволен в отставку.

  Соч.: Экспедиции в Приамурском крае, «Морской сборник». 1858, т. 38, № 12; 1859, т. 39, № 1—2; т. 40, № 3.

  Лит.: Алексеев А., Н. К. Бошняк и открытие Советской Гавани, Хабаровск, 1955: его же, Сподвижники Г. И. Невельского, Южно-Сахалинск, 1967.

Бошняково

Бошняко'во , посёлок городского типа в Сахалинской области РСФСР. Портовый пункт на берегу Татарского пролива, в 61 км к З. от ж.-д. ст. Смирных. 5,4 тыс. жителей (1968). Добыча угля. Назван в честь Н. К. Бошняка .

Боэций Аниций Манлий Северин

Боэ'ций (Boëtius или Boëthius) Аниций Манлий Северин (около 480, Рим, — 524, Павия), римский философ и государственый деятель. Сенатор, одно время приближённый остготского короля Теодориха. По обвинению в тайных связях с Византией заключён в тюрьму, где в ожидании казни писал своё главное сочинение «Утешение философское» (1474, рус. пер. 1794). Основные идеи этого трактата, имеющего форму диалога между автором и олицетворённой философией, — ничтожество земных благ, преимущества душевного спокойствия и чистой совести. Влияние Б. на духовную жизнь раннего средневековья определялось его переводами на латинский язык логического сочинения Аристотеля («Категории» и «Об истолковании») и «Введения» Порфирия (к «Категориям» Аристотеля), переводами «Арифметики» Никомаха, «Начал» Евклида, а также трактатом «О музыке». Идеи христианства эклектически переплетаются у Б. с учениями различных школ позднеантичной философии (кроме Аристотеля — неоплатонизма и стоицизма).