Читать «Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант)» онлайн - страница 31
Владимир Иванович Аникин
Книги сжигались и растаптывались. Частично продавались за бесценок: за одну монету продавались десятки книг, где были сочинения Аристотеля, Платона и других знаменитых авторов. Как писал современник Михаил Дуки, огромное количество книг, погруженных в телеги, было вывезено в западные и восточные области. С роскошно украшенных Евангелий срывались золото и серебро. Сами Евангелия, а также драгоценные иконы сжигались на кострах, где турки варили мясо и пировали.
Вот слова историка Яна Длугоша: «Это поражение Константинополя, одновременно жестокое и печальное, было победой турок и поражением греков, бесчестием латинян. Поэтому католическая вера была задета, имя Христа унижено и оскорблено. Один глаз христианства был вырван. Одна из рук ампутирована, ибо библиотеки были сожжены дотла, а доктрины гражданской литературы уничтожены. Без них ни один человек не может считать себя образцовым…», «…в день, когда взяли Константинополь, солнце потемнело». Призывы пап и государей не могли сплотить разъединенную Европу на борьбу с исламом. Турки продолжали двигаться дальше и в конце XVII в. уже угрожали Вене. Это был момент наивысшего могущества Османской империи.
C завоевания Константинополя османы установили свое господство над многочисленными независимыми турецкими княжествами в Анатолии, организовали протектораты в Северной Африке и на Балканах. Таким образом Турция превратилась в мировую державу. Мусульмане играли важную роль во всех международных событиях Старого Мира. Что касается духовной жизни, то многие выжившие византийские художники и философы эмигрировали в Рим, захватив свои немногие сохранившиеся творения. Эта тонкая интеллектуальная прослойка способствовала возрождению классической греческой культуры, благодаря чему в Европе началось движение Возрождения.
1.7. Пиратское прошлое Алжира
К середине XV в. на побережье Северной Африки образовался ряд мелких княжеств, находящихся на территории современных Алжира, Туниса и Ливии. Все они находились под контролем Османской империи. Местные жители были отменными моряками и промышляли пиратством. Так как они все были мусульманами, то всегда находили поддержку Турции как естественные союзники в борьбе с христианством. Сложилась система берберского (варварийского) пиратства. Особенно оно укрепилось после 1492 г., когда десятки тысяч арабов и мавров из Испании бежали в Северную Африку. Лишенные средств к существованию, многие присоединились к пиратам, дав обет отомстить испанцам. Некоторые из них позже стали символами берберского пиратства вообще. С такими пиратами на протяжении трех столетий боролась христианская Европа.
Наибольшую известность среди пиратов Средиземного моря в те времена имели братья с греческого острова Митилен. Они не были турками или мусульманами, но после прихода турок они по примеру своего отца приняли мусульманскую веру и получили новые имена Арудж, Хайраддин и Исхак. Прозвище Барбаросса они получили за рыжий цвет волос. Исхак был плотником, Хайраддин лепил горшки, Арудж связал свою судьбу с морем и был матросом.
