Читать «Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант)» онлайн - страница 111
Владимир Иванович Аникин
Образ жизни в долине Мзаб включает сезонное перемещение. Каждое лето население двигается в пальмовые рощи, где «летние города» отмечены более свободной организацией и представляют собой обычные дачи с фруктовыми деревьями и огородами.
Мзабиты выращивают финиковые пальмы, фрукты и овощи, занимаются торговлей не только в пределах округа, но и в различных частях страны. Некоторые мзабиты подолгу живут вдали от родных мест, но перед смертью сами возвращаются на свою родину или их останки привозят туда. Женятся мзамбиты только на девушках своего народа. Живут они за глухими строениями своих домов. Одежда женщин скрывает их с головы до самых пят, оставляя открытым один только глаз. Зачастую в силу замкнутости народа наблюдается деградация населения. В силу этого бытует версия, что женщины практикуют похищение отставших от экскурсии мужчин для продления крепости рода. Правда, в среде мзамбитов исключены смешанные браки, чтобы сохранить чистоту крови. Законы мзабитов чрезвычайно строги. Правоверный мзабит не курит и не пьет спиртного. Он не посещает людей, которые не принадлежат к его секте. Особенно незавидна судьба женщин этой секты. Их выдают замуж в 15–16 лет за человека, выбранного родителями.
Вместо заключения
«Только в творчестве есть радость – все остальное прах и суета» [23].
Вспоминая эти слова Алексея Федоровича Кони – выдающегося ученого-правоведа, литератора, отмеченного премией, присуждавшейся знаменитым писателям России, званного «самим» П. Столыпиным на должность министра юстиции, но отказавшегося занять этот высокий пост, поневоле задумываешься о великой миссии интеллигенции, безудержной отдаче службе творческой личностью, делу построения демократического общества в стране.
Нет! Не службе в высоких государственных чинах, суливших высокие звания и регалии, шитые золотом мундиры сенаторов, а именно служению народу своему, своей стране, что в настоящее время скромно называется патриотизмом.
Настоящая монография представляется авторам как первая собственная научная попытка исторического и этногенетического анализа палитры многосторонней трансформации стран Магриба от древнейшей истории до наших дней, являющейся недостаточно освещенной сейчас, на наш взгляд, в научной и популярной литературе.
В древности на территории современного Алжира проживали древнеливийские племена, на морском побережье находились финикийские колонии. В III–II веках до н. э. здесь находилось государство Нумидия, которое в I веке до н. э. было покорено Римом и в 47 году до н. э. превращено в римскую провинцию. В V веке прибрежная часть Северной Африки (включая территорию современного Алжира) была завоевана вандалами, которых в VI веке изгнали византийцы.
