Читать «Труды по истории Москвы» онлайн - страница 433
Михаил Николаевич Тихомиров
115.
«Сие святое благовестие повеле наперити и свезати раб Божий пан Георгиць от Ботшяны и кнегиня его Мария и родитель их, да будеть ему память вь жизнь вечная, в лето 7174 марта 12 – м дни».
Слова «в лето… дни» приписаны другими чернилами.
«Наперити и связати» – переплести.
116.
«178–го июня в 21 день продал сию книгу (добавлено на полях – Никите Загрязскому) Ниловы пустыни Столбенского монастыря строитель старец Андреян, подписал своею рукою власною».
Ниже почерком приписки на полях:
«Сия книга Василья Иоановича Олемского, п[о]дписал своею многогрешною бренною рукою».
117.
«Чюдова монастыря, взята почесть 181 марта в 13 из книгохранилны».
118.
«[В] монастырь Желтоводцкий по приказу и по духовной росписи преосвященнейшаго Илариона митрополита Рязанского и Муромского отдана в Макарьев сия книга ради вечного помяновения по душе ево и сродник».
Желтоводский Макариев монастырь на Волге, поблизости от Горького (Нижнего Новгорода). Илларион рязанский умер в 1673 г., этим датируется запись.
119.
«185 – м году июня в 19 день продал сию книгу церкви Иоакима и Анны, что за Пушечным двором поп Стефан и руку приложил». См. № 148.
120.
«197 – го году сия книга писменная дадена в Новодевич монастырь по княгине Феодосии Ивановне Милославской».
121.
«Книга о исправлении некиих погрешений в прежде печатаных книгах Минеах: и о по (!) зависти диаволстей бывшей на тая исправления лживой клевете, и о препятии дела онаго святаго. Написася в Чюдове монастыре в лето 7200–го».
122.
«Книга Венец веры церкви Богородицы Казанския, что в Сущевской слободе священника Луки Аввакумова сына Чернцова, начата списывать ево бренною рукою 207–го году июня в 28 день, а совершися того жь году августа вь 30 день».
123.
«Сия книга Изморагд старца Феодосья Салтанова» (это
124.
«Книга попава Григорьева Терентьева сына Кузидемискова».
125.