Читать «Бесогоны» онлайн - страница 26

А тех же из семинаристов, кто сумеет-таки взлелеять в своем юношеском сердце христианскую любовь ко всему миру, того Творец наделит удивительными талантами.

Это касается каждого, кто всего лишь переступал порог этих учебных заведений, где тесно переплелись историческая быль, сказочная история и даже настоящая борьба, когда за юношеские сердца и души Христовых новобранцев скрестили свои мечи воины добра и наемники зла.

И все это происходит и в наше время с вполне реальными людьми, с семинаристами, окунувшимися в таинства нашей Церкви, и ставшими впоследствии героями уже новых и, я бы сказал, современных сказок…

– Это вы о своем курсе говорите? – спросил его Лебедев.

– Не о всех, естественно. Кому-то для того, чтобы понять все, что происходит вокруг, нужен был всего лишь один год, кому-то понадобились все четыре, пока длилось их обучение, а кому-то не хватило и всей их последующей жизни во Христе, даже при том, что они стали хорошими священниками. Сказать, что семинаристы, особенно в первый год обучения, не сбиваются в группы по два, три, а то и более человек, было бы неправдой. Да вы этот период и сами прошли. А потому и не сидели бы сейчас передо мной вместе. Причины тому самые различные. Это и банальное территориальное родство в пределах границ одного района, области или республики. Следующее деление уже по национальному признаку. Далее идут те, кто обособляется по причине якобы имеющегося у них «опыта» в церковном служении. Кто-то из них читал на клиросе, кто-то пел в церковном хоре, а кто-то помогал в алтаре…

Самые небольшие образования составляли группы семинаристов, объединившиеся по родству духа, правда, у них хватало ума не афишировать причины своего братания. Они же отличались кротостью и смирением, в отличие от некоторых, кто ретиво осенял себя крестным знамением вне зависимости от того, что было перед ним: икона или настенные часы.

Тут наши семинаристы переглянулись, вспомнив о том, как сами сбивались в могучую кучку.

Батюшка Михаил сделал паузу и посмотрел на своих слушателей.

– Думаю, что на сегодня информации достаточно, ступайте на вечернюю молитву и отдыхать.

– Отче, а что вы завтра с утра делаете? – спросил монаха Фома.

– Свободен, хотел немного почитать, а что?

– А приходите к нам на семинар по теме «Воскресение как факт».

– Действительно, приходите, – поддержали его Быстров и Севастьянов.

Иеромонах улыбнулся и обещал прийти.

Утром они снова встретились, уже в учебной аудитории.

Священник Артемий Андрианов, который предложил семинаристам тему для семинара, был молод и даже при своих очках никак не походил на строгого учителя.

Священники поприветствовали друг друга, и отец Михаил прошел к задним рядам аудитории.

– Ну что, одуванчики, пришла пора потрудиться во славу Бога… – начал семинар батюшка Артемий.

Полноватый и рослый молодец Олег фыркнул:

– С чего это мы сегодня одуванчиками стали?

– Ну а как же? – вдохновенно начал священник. – Вы пришли сюда за знаниями, то есть – за светом и, как одуванчики, будете поворачивать свои головы за солнышком, пока не наберетесь сил и зрелости. Вот тогда-то и полетите на все четыре стороны. И где каждому из вас предстоит опуститься, где сумеете пустить свои корни, неся слово Божие, там, в этих краях и землях, даст Бог, и взойдут новые всходы таких же пытливых, вдумчивых и многообещающих людей, кои будут произрастать родителям в радость, Отечеству на пользу, Церкви во славу…