Читать «Основы СК-Терапии. Том 1» онлайн - страница 6

Виктор Михайлович Кандыба

Да и вообще — религия — это не вера, это — знание неверно истолковываемых ощущений, направленных, как правило, на личность Бога. Отсюда следует, что именно тотемизм и есть этиологический праэлемент религии.

Другим элементом трансовой пракультуры бы аниматизм — способность в трансе «видеть» бесчисленные формы умерших, их «души». Одновременно с тотемизмом и аниматизмом возникает и первобытное трансовое ремесло по управлению воображенным в трансе миром тотемов, духов, предков и др. Эта профессия была основана на вере в способность переносить психические трансовые явления в реальную жизнь и добиваться привлечением сверхъестественных сил реального результата — это магия.

Отсюда появляется фетишизм, суть которого в приписывании отдельным предметам (фетишам) магической силы, а также мантика — трансовое искусство гаданий и предсказаний, основанное на магических принципах, то есть «вере–знании» о связи между человеком и любым объектом.

Из всех этих элементов, а также развитой у каждого народа мифологии, родились религиозные трансовые системы, усовершенствованные на протяжении тысячелетий и дожившие до наших дней.

Воссозданное нами искусство трансовой медицины — это исторически последовательное явление, вытекающее из древнерусских Ведических знаний. Мы считаем, что транс является необходимым техническим приемом, который выполняет подготовку психики, энергетики и всей физиологии пациента к любой предстоящей медицинской процедуре, что делает весь лечебный процесс действительно эффективным. Наши работы в области транса резко повышают лечебные возможности современной медицины.

Современная медицина не вовлекает мозг пациента в лечебный процесс и является «безмозглой», как шутил один старый якутский шаман.

Когда–то все будут удивляться, неужели было время, когда мозг совершенно не вовлекался в искусство лечения, это будет казаться невозможным. Однако сейчас пока именно так. Например, в нашей стране ни в одном медицинском вузе психотерапия не изучается, нет ни одной лаборатории по изучению транса. Исследования за рубежом носят примитивный, зачастую религиозный или мистический характер и, как правило, исследования ведут лица с нарушенной психикой, типа француза Леона Шертока или американца Станислава Гроффа.

Настоящая книга предлагает авторское понимание медицины и выделяет в ней четыре направления: физиологическую трансовую медицину, энергетическую трансовую медицину, информационную трансовую медицину и духовную трансовую медицину. Авторы считают, что именно так будет выглядеть медицина уже в ближайшие 200–300 лет.