Читать «Революция Диалектики» онлайн - страница 21

Тот, у кого нет дефекта в какой–то определенной области, имеет его в другой. Кто–то не жаждет денег, но он жаждет славы, почета, интимных связей и т. п. Другие не прелюбодействуют с чужим супругом, но они наслаждаются изменять доктрины, смешивая учения во имя Великого Братства.

Некоторые не ревнуют своего супруга, но они ревнуют дружбу, вероучения, секты, вещи и другое. Вот такие мы люди, всегда сделаны из одной и той же закваски. Не существует человека, который бы себя не обожал. Мы слышали людей, которые любят говорить о себе часами, о своих прелестях, своих талантах, своей добродетели и т. п.

Эго любит себя настолько, что оно завидует благополучию других. Женщины украшают себя частично из–за тщеславия, а частично, чтобы разбудить зависть в других женщинах. Они все завидуют друг другу. Они все завидуют чьему–то платью, чьему–то ожерелью и т. п. Они все обожают себя и не желают видеть себя хуже чем другие. Они на сто процентов нарциссы.

Некоторые псевдо–оккультисты и братья из многих сект обожают себя настолько, что они начинают верить, что они — это горы скромности и святости. Они чувствуют гордость за свою скромность. Они ужасно надменны.

Нету псевдо–оккультиста, молодого брата или сестры, который бы не предполагал, что у него внутри находятся святость, благородность и духовная красота.

Нету псевдо–оккультиста, брата или сестры, который бы верил, что он зол и превратен. Они все предполагают, что они святы и совершены не только, когда на самом деле они злы, но даже когда они по–настоящему превратны.

Возлюбленное эго очень сильно себя обожает и предполагает, даже если оно этого и не говорит, что оно хорошее и совершенное.

А-химса — безнасилие

А-химса, безнасилие, — чистая мысль Индии. А-химса несомненно вдохновлена вселенской любовью. Слово химса означает «хотеть убить, хотеть навредить.» Поэтому, А-химса — это отказ от всех смертей или вреда, наносимых жестокостью или отказ даже от намерения этого.

А-химса — это противоположность эгоизму, это абсолютный альтруизм и любовь, это правильное действие. Махатма Ганди сделал А-химса корнем своей политической доктрины.

Ганди определил проявление А-химса следующим образом: «Безнасилие не состоит из отказа от настоящей борьбы против зла. Безнасилие, как я понимаю это, устанавливает более активную кампанию против зла, чем закон Талиона, который по природе своей ведет к развитию превратности. Я выдвигаю перед безнравственным умственную противоположность, а значит — моральную. Я стараюсь заточить меч тирана не тем, что сражаюсь с ним более заточенной сталью, а тем, что разочаровываю его надежды, не предлагая какое–то физическое сопротивление. Он обнаружит во мне сопротивление души, которая избегает его унижения. Это сопротивление сначала его ослепит, а затем заставит его сразу сдаться. И акт сдачи не унизит агрессора, но его возвеличит…» Нет оружия сильнее, чем

Это эго — кто разделяет, предает и устанавливает анархию в этом жалком человечестве. Эгоизм, предательство и недостаток чувства братства разделили человечество.