Читать «Святоотеческие сотницы» онлайн - страница 138

87. Сия бо есть воля Божия – святость ваша, помня в добродетели две стороны – уклонение от зла и делание добра.

88. Почему же Павел не уверовал, видя мертвых, воскрешаемых именем Иисуса Христа, видя хромого ходящим, бесов изгоняемых, расслабленных укрепляющимися? Потому, что еще не был призван: Не вы Мене избрасте, но Аз избрах вас (Ин. 15, 16).

89. Если презришь все мирское, будешь драгоценнее целого мира.

90. Господь повелел взывать: «Отче наш», – чтобы мы, научившись иметь общего Отца, оказывали братское расположение и любовь друг другу и искали Небесное Отечество.

91. Бог сделал нас праведниками, и сынами, и братьями, и друзьями, и наследниками Царствия.

92. В притче о блудном сыне слова чадо, ты всегда со мною еси, и вся моя твоя суть (Лк. 15, 31) толкуются в смысле: небо – твое, твердь – твоя, солнце – твой факелоносец, луна – твоя приспешница, звезды – твои свечи, воздух – твой питатель, и все видимое, и невидимое, и вселенная, и Царство Небесное – твое, ибо Отец дал тебе это.

93. К небу приписаны мы, там жительствуем.

94. Верные – странники земли, но граждане неба.

95. Не будем здесь искать покоя, чтобы там, на небе, обрести его.

96. Не столько раздражают Бога содеянные нами грехи, сколько нежелание перемениться.

97. Чтобы наследовать Царствие Божие, недостаточно освободиться от греха, но нужно еще утвердиться в добродетелях.

98. Сказано: Аще кто не родится водою и духом, не может внити в Царствие Небесное (Ин. 3, 5).

99. Исполняющий Закон Божий и будет жить в небесном селении с Богом.

100. Лишение благ (уготованных праведным в будущей жизни) причинит такую муку, такую скорбь и тесноту, что если бы и никакая казнь не ожидала согрешающих здесь, то оно само по себе сильнее геенских мук может растерзать и возмутить наши души.

Примечания

1

Т.е. воровски – от тать – вор. – Ред.