Читать «Совершенный буддизм. Жизнь, достойная подражания» онлайн - страница 75

Многие друзья проявляли щедрость и помогали нам на разных этапах работы над книгой. Мы благодарим Эльсон Сноу, Джейсона Эспада, Розмари Гилпин, Яниту Холл и Карен Грэхэм.

Примечания

1

В тибетской традиции «сто тысяч» не обязательно означает число 100 000; часто это образное выражение, означающее «очень много». – Здесь и далее прим. пер.

2

Чтобы увидеть эти ступы, нужно приехать в Кхам, отправиться в город Кханце, а затем – в местность Ратакен.

3

Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае (1813–1899) был одним из величайших мастеров тибетского буддизма в девятнадцатом веке. Известный не только глубиной постижения, но и великой ученостью, он стремился улучшить взаимопонимание между разными школами тибетского буддизма.

4

Сокращенно – Долкар (Белая Тара).

5

Дакини, которые перерождаются в этом мире, отмечены определенными физическими знаками.

6

Он начал соблюдать основные правила поведения монахов, но еще не принял монашеские обеты.

7

Палпунг Ситу Ринпоче имел высокий авторитет в Кхаме среди школы Кагьюпа. Трое других лам были выдающимися мастерами школы Ньингмапа.

8

Великие ламы могут иметь несколько излучений, или эманаций; например, встречаются излучения тела, речи, ума, качеств и активности. Калу Ринпоче считался излучением активности Джамгёна Лодрё Тхае, в то время как другие ламы были излучениями его тела, речи, ума или качеств.

9

Соответствует степени доктора наук.

10

Кадак (также хадак, кхадак) – длинный дарственный шарф из белого шелка. Его длина символизирует пожелание долгой жизни, а белизна свидетельствует о чистоте мотивации того, кто его подносит.

11

Одного из племянников звали Лама Цеванг. Он обожал рассказывать эту историю, когда Лама Гьялцен был маленьким.

12

В детстве Лама Гьялцен побывал в некоторых из этих мест, а о других только слышал.

13

Тиб. Самдруб Гомпа. В данном случае это не столько название монастыря, сколько выражение, означающее, что они могут выполнить любое желание.

14

Это имена Защитников из свиты грозного Шестирукого Махакалы Чадрупы, главного защитника Калу Ринпоче.

15

Цультрим Гонпо был одним из последних великих лам линии Шангпа.

16

Геше дословно переводится как «духовный друг». В школе Гелугпа геше – это ученый, ставший доктором традиционных буддийских наук.

17

Во время вторжения Китая монастырь Цультрима Гонпо был разрушен. Но когда ситуация в Тибете стала более спокойной, Цультрим смог поехать в Индию и встретиться в Сонаде с Калу Ринпоче. После этого он вернулся в Тибет.

18

Монастырь в Сиккиме, где Кармапа основал свою резиденцию в изгнании.

19

В индо-тибетской традиции ученик всегда представляет учителя над своей головой – отсюда появилось выражение «драгоценность, венчающая корону», относящееся к учителю.

20

Глиняные или гипсовые фигурки и барельефы, содержащие реликвии. Ца-ца используют для заполнения буддийских святынь.

21

Отцом Калзанг Долкар был лама Нгаванг Пекар из клана Ламекар – очень уважаемой дхарма-семьи. До того как Кагью Кхьябгье Ринпоче прибыл в Бутан, в Джангчуб Чолинг, Пекар был духовным руководителем монастыря, куда его назначила принцесса Бутана Аше Вангмо. Позже он стал учеником Ринпоче и служил благу монастыря, пока не ушел в возрасте 63 лет.