Читать «Игровые миры: от homo ludens до геймера» онлайн - страница 131

Мария Владимировна Тендрякова

Как сквозь призму игровых технологий и обретенного в них опыта будет восприниматься настоящий мир? Будет ли проведена черта между безграничными поисками чистого разума и реальной угрозой?

Что создадим мы при помощи игровых технологий, взятых в качестве «орудий» управления поведением человека? Что обернется нашей силой, а что слабостью?

Из 1936 г. до нас доносятся слова К. Г. Юнга: «Перед лицом таких изумительных возможностей можно лишь содрогнуться. … кто применяет всю эту технику? В чьих руках находится эта сила? <…> Наши технические навыки сделались настолько опасными, что самым настоятельным является вопрос… о том человеке, которому доверен контроль над всеми этими достижениями. <…> Куда важнее лишить его иллюзии всевластия, нежели еще более усиливать в нем ложную идею, будто все ему доступно, все, чего он ни пожелает. <…> Если он не дойдет до осознания этого, то будет сокрушен собственной природой. … против него самоубийственно восстает его собственная душа» (Юнг 1991: 229–230).

Это предостережение К. Г. Юнга против легкомысленного увлечения Европой восточными психотехниками и в частности йогой. Психотехника – мощное оружие, отдает ли себе отчет европейская цивилизация, кого она им вооружает: «…знаешь ли ты, кем являешься, как ты сам устроен?» (Юнг 1991: 229). Имеешь ли представление о запретных зонах и опасностях, связанных с психотехническим инструментарием?

Сегодня эти вопросы актуальны по-новому и с новой силой. Куда заведут нас новые виртуальные и игровые технологии манипулирования мнениями, вкусами, ценностями, мыслями, чувствами, даже реальностями? Чем обернется столкновение виртуальной вседозволенности и правды жизни? В каком пространстве будет жить душа?

Можно возразить: заслуживают ли игры внимания, когда на повестке дня всего человечества стоят куда более реальные угрозы, такие как кризис энергоносителей, экологическая катастрофа, экономические кризисы всех мастей и сгустки ненависти в горячих точках планеты? Играм ли покушаться на реальность?

Не стоит забывать о бабочке Р. Бредбери: в мире все взаимосвязано, судьба мироздания порою зависит от малой толики тепла и красоты, которые несет в себе легкокрылый мотылек.

Литература

Anna-Laura de la Iglesia y Nikolaus «Heilige Puppen»? Zur Materialitat barocker Jesuskind-Figuren. // Seelenkind. Verehrt. Verwohnt. Verklart. Das Jesuskind in Frauenklostern. Munchen: Sieveking Verlag, 2013. S. 70–79.

Boehn – von Boehn M. Puppen. Munchen, F. Bruckmann AG. 1929.

Cluckhohn C., Kroeber F. L., Meyer A. G. Culture: A Critical Review of Concepts and Defi nitions. Cambridge, 1952.

Fox C. The Doll. Harry N., Abrams, inc., Publishers. New York, 1973.

Gennep – van Gennep A. The Rites of Passage. Chicago, 1960.