Читать «Алгоритм жизни, или Тайна веры» онлайн - страница 2
Алексей Тябин
В 2003 году один экземпляр этой книги я подарил президенту России В.В. Путину. По моим предположениям эту книгу должны были также прочесть бывший президент Франции Николя Саркози, бывший Папа римский Бенедикт XVI… (в сети она была выложена на двух языках) и если бы впоследствии кто-нибудь отметил, что эти люди несколько изменили свой взгляд на мир, то меня бы это не сильно удивило. Кроме них эту книгу читали ещё некоторые политики, журналисты и партийные функционеры…
Однако я не стал бы сейчас предлагать читателю свои измышления в области государственного управления и смысла человеческой жизни, если бы в ходе всей этой работы не пришел к таким неожиданным умозаключениям, масштаб которых я не мог себе заранее представить даже во сне. Выводы получились просто фантастические, и в конечном итоге именно это заставило меня опубликовать эту книгу, слегка подредактировав первоначальный текст, добавив в неё ещё одну главу и немного изменив название. Скептики могут воспринимать её, как нехудожественную фантастику. Ну а тот, кто сумеет поверить в сделанные выводы, тот получит в свои руки инструмент, способный перевернуть всю его жизнь, и даже больше… Хотя, например, фанаты фильма «The Seсret» подумают: «Неужели может быть что-то больше, чем тайна, открытая в этом фильме?» Оказывается, может. Потому что в указанном фильме раскрыта не сама тайна, а лишь следствие из неё. А если эту тайну раскрыть, то окажется, что и этот фильм, и эта книга ведут к одному и тому же Источнику… Но не буду забегать вперед.
Итак, начнем, и для начала мысленно вернемся в Советский Союз в переломный момент его истории, когда мне впервые удалось сформулировать основные положения «Концепции саморегуляции»… Это необходимо потому, что без этой концепции будет невозможно понять дальнейший ход мыслей.
Глава первая
Концепция саморегуляции
В конце 80-х годов XX столетия, когда Советский Союз оказался перед необходимостью кардинального реформирования всей своей жизни, и вынужден был сделать крутой поворот в своей истории, во всём «цивилизованном» мире было принято считать, что существуют всего два основных пути, по которым может развиваться человечество – капиталистический и социалистический. Причем социализм, в том виде в каком он существовал в СССР, дискредитировал себя тем, что привел страну к пустым прилавкам в магазинах, низкому качеству отечественных товаров, длинным очередям за всем, что только можно себе представить… Одной из причин такого положения дел стало то, что страна имела жесткую, административную систему управления, не способную гибко и эффективно учитывать реальные потребности общества.
Альтернативой такому социализму принято было считать капитализм. Но и капиталистическую модель, несмотря на её рыночную гибкость, экономическую эффективность и приверженность к ней большинства экономически развитых государств, также, по мнению многих людей, нельзя считать идеальной, так как её идеология ориентирована на эффективное применение лишь одного мотива в деятельности человека – мотива материальной заинтересованности. Мир в этом случае превращается в один огромный рынок, на котором всё должно продаваться и покупаться. Это ведёт к тому, что рынок становится самодовлеющим фактором и уже сам стремится одновременно и формировать у людей, и удовлетворять любые(!!!) их потребности, лишь бы на этом рынке жизни обеспечить продавцам максимальную прибыль. Поэтому нет ничего удивительного в том, что живя по законам рынка, наряду с полезным и достойным всяческой похвалы развитием, скажем, автомобилестроения и средств связи, параллельно и очень эффективно развиваются торговля наркотиками, проституция, порнобизнес и пр. Причем высокая эффективность их развития обусловлена именно законом рынка, в соответствии с которым капитал стремится туда, где существуют наиболее выгодные условия его вложения. При этом рынку совершенно безразлично возникает ли высокая прибыль от эксплуатации пороков человека или от удовлетворения его высоконравственных духовных потребностей. Живя по этому закону можно довести общество до абсурда, когда получаемая от того или иного действия выгода становиться единственным критерием его целесообразности. При таких условиях может возникнуть парадоксальная ситуация, когда человеку будет выгоднее умереть, чем жить (предварительно застраховав, например, свою жизнь). Этот неудачный пример я привел лишь для того, чтобы показать, что дикий, стихийно сформировавшийся рынок, если он и дальше будет развиваться по своим естественным законам, может завести человечество в тупик, в конце которого нас будет ждать хотя и сытое, но нравственно больное общество. Так как же быть?