Читать «Астрология - дочь мифологии» онлайн

А. Л. Гуртовцев

Астрология — дочь мифологии

«Астрология — способ дурачить легковерных и

слабоумных людей с целью корысти и наживы»

Автор

Астрология (от греч. astron звезда + logos слово, понятие, учение = ложное учение о звездах, основанное на слиянии архаичной астрономии с мифологией; один из видов лженауки) — учение, с помощью которого по расположению небесных светил, главным образом планет, якобы возможно предсказывать будущее отдельных людей, целых народов и стран, а также исход предпринимаемых человеком действий. Различают универсальную (предсказания для стран в целом), индивидуальную (предсказания судьбы конкретного человека по его дате рождения), катархальную (от греч. katarchein начинать; предсказание благоприятного момента для начала политического или частного дела) и другие виды астрологии [1–4].

Астрология возникла в древности в Южной Месопотамии (Шумере, Халдее) при астрономических наблюдениях Солнца, Луны, планет, звездного неба и тесно связана с астральной мифологией и культами астральных божеств. Профессиональным названием астрологов в античные времена стал этнический термин «халдей» (в 626–538 гг. до н. э. в Вавилоне правила Халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство, и западные народы часто называли вавилонян халдеями). Одни исследователи полагают, что астрология породила астрономию подобно тому как мифология породила науку, т. е. «астрономия является дочерью астрологии», а потому должна уважительно относиться к своей «матери» (ошибочность такого взгляда заключается в том, что наука возникла не благодаря, а вопреки мифологии — из ежедневной трудовой практики человека, направленной на самосохранение и самообеспечение своей жизни). Так, например, одна из древнейших астрономий — вавилонская — рассматривается в [3] как вспомогательная дисциплина астральной религии, изучавшая движения небесных тел, представляя их «жизнью бога солнца, бога луны» и т. д. Другие же ученые считают как раз наоборот: вначале были астрономические наблюдения в практических целях (например, для навигации на море, в пустынях и степях, для составления календаря, для определения времен года и дат наступления важнейших природных явлений — солнечных и лунных затмений, дней равноденствия, периодических разливов великих «священных» рек, определявших жизнь целых народов: Нила в Египте, Тигра и Евфрата в Месопотамии, Инда в Индии, Хуанхэ и Янцзы в Китае и т. д.), а затем уже их мифологическая интерпретация, т. е. астрономия породила астрологию, причем ”астрология является глупой дочерью умной матери астрономии».

В конечном итоге не столь важно, кто кого породил, но важно то, что еще в древности астрономия отделилась от астрологии, и главная заслуга в этом принадлежала греческой астрономии. В противоположность религиозной, или феноменологической астрономии вавилонян, греческая астрономия выдвинула на первый план идею естественного происхождения и движения небесных тел, философский тезис о различии явления и сущности в процессе познания небесных явлений, а также сделала первые шаги в описании движения небесных тел с помощью геометрических моделей и измерений. Астрология своими корнями нисходит в мифологию, основывается на обожествлении первобытными народами небесных светил, наделении их сверхъестественными свойствами и силами, которые якобы способны влиять на земную жизнь (еще в древнем Шумере, в 3 тыс. до н. э., начали связывать богов с отдельными звездами и созвездиями, причем в шумерском письме клинописная пиктограмма звезды стала служить одновременно обозначением понятий «небо» и «бог» — шум. «Ан» [5]). Недаром в мифологии всех народов большое место занимают теокосмогонические, астральные, солярные и лунные мифы, а также соответствующие им астральные божества и их культы.