Читать «Наш Ближний Восток. Записки советского посла в Египте и Иране» онлайн - страница 233

Все тоньше становится ниточка земли, где Иран, бывшая Персия, порт Энзели – бывший русский порт, за Энзели тянется по горам вверх на плато дорога через Эльбурс к Тегерану – темному, задымленному, вечно взволнованному, бурлящему.

Как-то позднее на досуге подсчитал: в Иране пришлось пробыть 1436 дней (не считая выездов на родину).

…Через год после смерти Хомейни иранское правительство персонально пригласило меня в Тегеран на связанное с этим мероприятие – единственного иностранца-немусульманина, который был вместе с иранским народом в самый сложный период его недавней истории и имел столь много встреч и бесед с лидером иранской революции…

Конечно, эта книга не описывает и половины тех удивительных событий, которые пришлось пережить за время более тесного знакомства и дружбы с этим своеобразным соседним народом – иранцами.

Приложения

Декларация участников марша, состоявшегося в дни «тасуа» и «ашура» 9 и 10 мохаррама 1399 года

(10 и 11 декабря 1978 года. – Перев.)

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!

В этот великий исторический день героической гибели вождя борцов за свободу, имама всех мусульман мира Хоссейна ибн-Али и его боевых, преданных соратников, народ Ирана, поднявшийся на борьбу, провел свою великую, невиданную манифестацию, которая состоялась по призыву большинства населения страны. Народ Ирана вновь подтверждает свою веру и связи с историческим восстанием в Кербеле, его священными целями, и в качестве декларации этого великого марша заявляет о следующем:

1) Аятолла имам Хомейни является нашим вождем. Его требования – это требования всего народа. Нынешний марш свидетельствует о доверии, которое выражают ему уже не впервые сердца и души людей. Этот марш является выражением искренней признательности со стороны поднявшегося на борьбу мусульманского народа Ирана своему высокочтимому и великому вождю.

2) Свергнуть деспотический режим, положить конец всем проявлениям иностранного колониализма, который неразрывно связан с внутренним деспотизмом. Передать на деле власть в руки поднявшегося на борьбу мусульманского народа Ирана.

3) Установить справедливое исламское правление на основе волеизъявления народа, защитить и сохранить независимость и территориальную целостность страны, обеспечить личные и социальные свободы в соответствии с канонами ислама.

4) Пользуясь тем, что этот великий религиозный день совпадает с днем Всемирной декларации прав человека, мы заявляем, что обеспечение естественных прав человека является одной из основных целей нашего движения. Ислам сам по себе является подлинным и признанным источником прав человека.

5) Искоренить эксплуатацию, иностранный колониализм и зависимость от восточного и западного империализма, от стремящихся к господству иностранных держав, в какой бы форме это ни проявлялось. Добрые взаимоотношения, базирующиеся на правовой и взаимовыгодной основе, должны поддерживаться со странами, не имеющими коварных намерений и не покушающимися на территорию и интересы народа Ирана.