Читать «Мусульманский календарь на 2016 год» онлайн - страница 98

7 ноября, понедельник

Праздники в мусульманском календаре (1)

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-Адха (Курбан-байрам) и Ид уль-Фитр (Рамадан-байрам). Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако практически сразу особое место отведено таким дням, как джума (пятница), день Арафат, день Ашура и Ночь предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время, дни считались памятными датами (начало нового года по хиджре (лунному календарю), Маулид и т. д.) и долгое время в исламе вообще никак не отмечались. Лучше всего уточнять дни праздников в мечети.

8 ноября, вторник

Тексты Корана: 20-я сура «Та ха»

1. Та, ха.

2. Мы ниспослали тебе Коран не ради того, чтобы причинять тебе страдание,

3. а только в качестве назидания для тех, кто боится Аллаха.

4. Он ниспослан Тем, кто сотворил землю и вышние небеса.

5. Он – Милостивый, который утвердился на небесном троне.

6. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле, и то, что находится и между ними, и под землей.

7. Будешь ли ты говорить громко или тихо, Он все равно знает и тайное, и самое скрытое.

8. Аллах – Он тот, кроме которого нет божества и у которого наилучшие имена.

9 ноября, среда

Правила нравственного поведения мусульманина (1)

– Отказ от безобразных и непристойных слов и поступков;

– необходимо говорить тихим голосом на рынках, в мечетях, местах проведения праздников и иных местах скопления людей; говорить громко можно только в том случае, если мусульманин обращается к людям с проповедью или увещеванием;

– необходимо отвечать добром на зло, прощать тому, кто сделал плохое, и не упрекать его, не подвергать его наказанию и не переставать с ним общаться;