Читать «100 духовных истин» онлайн - страница 2

А. Богословский

* * *

способен уверовать в Бога, прийти душою к Богу? Да, всякий, безусловно. Bce позваны на пир Отца. «Много званых»… Много… Bce званы, кто родился в мире. И Дух Божий уже действует в человеке, когда человек ищет в мире не партийную, не классовую, не расовую и не какую-нибудь иную временную и ограниченную правду, но ищет правду абсолютную, общечеловеческую, вечную.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

* * *

Я знаю, для чего живу – для славы Божией. Знаю, когда умру – когда будет угодно Богу. Знаю, куда иду – в небесное Отечество, и дивлюсь, что находят на меня иногда минуты печали.

Старец Павел (Груздев)

* * *

…Как можно обрести Господа? Вспомни, как отыскивается золото – с великим трудом… Как мы ищем потерянное, так будем искать и Бога.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

«Се, стою у двери и стучу…» Эти слова записаны в последней книге Библии. Они раскрывают одну из основных и очень важных истин Священного Писания: Бог хочет, чтобы человек, услышав Его голос, открыл дверь своего сердца и впустил Его… Неужели Он Сам не может открыть дверь и войти? Неужели Он, Творец неба и земли, не может заставить людей принять Его? Бесспорно, Бог может это сделать. Ho Он не хочет силой овладевать нами. Он ждет, чтобы мы добровольно приняли Его в свое сердце и любовью ответили на Его любовь.

* * *

Бог создал людей свободными. Ho они злоупотребили своей свободной волей, впали в грех непослушания заповедям Божьим и, ожесточившись, сказали Владыке жизни: «Не хотим, чтобы Ты царствовал над нами!» B результате этого Господь оказался вне человеческого сердца. Однако Он не ушел далеко от нас, Он стоит за дверями нашего сердца и стучит, ожидая, когда мы впустим Его.

Протопресвитер Александр Шмеман

О добре и зла

* * *

Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале и нет у него какой-либо сущности, но люди сами, с утратою представления о добре, по своему произволу стали примышлять и воображать не сущее.

Святитель Афанасий Великий

* * *

Творя добро одному, оглянись, не сотворил ли чего несправедливого в отношении другого.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

О каком зле люди говорят с особенным удовольствием? – O чужих грехах и своих победах.

Святитель Николай Сербский

* * *

Делай то добро, какое помнишь, тогда и то, которого не помнишь, откроется тебе.

Преподобный Марк Подвижник

* * *

0 добром деле, которое ты намерен сделать, никогда не говори наперед, но сделай его.

Святой Антоний Великий

* * *

Разбойникам, убийцам, блудникам, мытарям и всяким грешникам кающимся отворяются двери Божия милосердия, а злобным – закрываются, ибо нет в них истинного покаяния, без которого нет доступа к престолу благодати. Злоба есть великий грех, который ими обладает и недействительным делает их покаяние. Ибо покаяние не истинное, но притворное, ложное, и не иное что, как прельщение или умягчение грызущей совести, если кающийся от греха чистосердечно отстать не хочет… Мерзкий и достойный смеха грех есть злоба. Прочие грехи или некую корысть, или сладость согрешающему доставляют. Bop крадет, чтобы душу насытить, блудник блудодействует, чтобы плоти угодить; злобный без этого всего злобится. Он грешит и мучится, беззаконнует и терзается, мстит и отмщение терпит.