Читать «Мифология. Для тех, кто хочет все успеть» онлайн - страница 47

Не ожидал Бизон, что о его поступке узнает Нанабозо – сын небесного духа, сотворивший сушу и все живое и слепивший из глины и песка первого индейца племени оджибве.

Сильно рассердился Нанабозо. Бросился наперерез Бизону и одним движением руки остановил его.

– Как ты посмел губить то, что я создал? – грозно воскликнул Нанабозо. – Как посмел обижать тех, кто слабее тебя? Пусть отныне у всех бизонов вырастет горб на спине, а голову свою от стыда они всегда держат низко опущенной.

Так и случилось.

«Ничто не говорит красноречивее, чем хвост гремучей змеи»

(Пословица племени навахо)

Мифология индейцев Центральной Америки. Долг крови

Но не должен уподоблять себя огненному божеству тот, кто есть всего-навсего серебро.

Пополь-Вух

В 2012 году многие ждали конца света, которого, к счастью, так и не произошло. Откуда взялась эта цифра? Да просто именно на этом году оканчивался расчет календаря индейцев майя, живших когда-то на полуострове Юкатан.

Племена Центральной Америки, фактически сметенные в лица земли европейской конкистой под предводительством испанцев, оставили нам странное, порой даже пугающее наследие…

Кто поведал

Чичен-Ица – политический и культурный центр майя

К моменту прибытия европейцев (XVI в.) в Центральной Америке успели сменить друг друга несколько достаточно развитых цивилизаций. Первой из них считаются ольмеки, жившие в долине Мехико в XV–IV вв. до н. э. Именно они заложили культ ягуара и некоторых других божеств, который затем «унаследовали» сапотеки, науа, тольтеки, а позже майя и ацтеки, чьей культурой, как правило, люди и интересуются больше всего.

Основные данные о мифологии майя сохранились благодаря четырем более или менее полным книгам майя, написанным в доколумбовую эпоху. Большинство кодексов (рукописей) было уничтожено испанцами во время завоевания, но они не смогли уничтожить всех надписей на памятниках, фресках, религиозных сооружениях. Наиболее известные текстовые источники – это Пополь-Вух и Чилам-Балам.

Самые ценные для изучения ацтекской мифологии манускрипты – это кодексы Борджиа, Ватиканский, Коспи, Лауда и Фейервари-Майер.

«И поэтому Великая мать и Великий отец устроили совет снова. <…> Разве они должны быть равными нам, своим творцам, кто может видеть далеко, кто знает все и видит все? Тогда Сердце небес навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. <…> Таким образом были сотворены и созданы наши праотцы, наши отцы Сердцем небес, Сердцем земли»

(Пополь-Вух)

По счастью, испанцы не ставили перед собой задачи просто уничтожить «варваров», они мечтали обратить местные племена в христианство и построить в Америке новый, совершенный мир. И потому священники занимались изучением языка и культуры завоеванных народов. Одним из первых язык и культуру ацтеков изучил Андре де Олмос, и именно он, по всей видимости, был автором одного из самых значительных сборников ацтекских мифов – «История мексиканцев по их рисункам», который также считается важным источником по мифологии этого региона мира.