Читать «Музыкальные диверсанты» онлайн - страница 6

Я на бочке сижу, Бочка золотая, Я в колхоз не пойду, Давай Николая. Я хожу — спинжак по моде, Милка — в красном фартучке, — Нам осьмушечку свободы Троцкий дал по карточке. Сидит Ленин на заборе, Гоызет конскую ногу Фу, какая гадина — Советская говядина. Сидит Ленин на заборе, Держит серп и молоток, А товарищ его Троцкий Ведет роту без порток.

Сергей Неклюдов и Александра Архипова отмечают:

«В 1920-е годы частично или полностью запрещается целый ряд частушечных сборников: А. А. Жарова, Р. М. Акульшина и др., из сборника Артема Веселого изъят раздел “Уходящая деревня”, в котором были собраны кулацкие, хулиганские и воровские частушки, а за частушку “Я на бочке сижу, / Да бочка вертится / Ах, я у Ленина служу, / Да Троцкий сердится” запрещена книга Η. Н. Никитина “Рвотный форт”; известен даже случай ареста куплетиста за исполнение частушки…

<…> Со второй половины 1920-х меняется политическая и экономическая стратегия власти, в связи с этим меняется и интонация голосов, “идущих снизу”. Согласно сводкам ГПУ, прямой протест в деревне против “мероприятий соввласти” выражается в основном в частушках, реже — в песнях, еще реже — в других формах.

Так, 13 апреля 1932 года ОГПУ составляет следующую справку об исполнении песен и частушек молодежью: “<…> Пузо голо, лапти в клетку, выполняем пятилетку. Отчего ты худа? Я в колхозе была. Отчего ты легла? Пятилетку тягла” и т. д.»

В начале двадцатых стали появляться частушки и в эмигрантской прессе. Как правило, их публиковали на страницах народнопатриотических изданий и газет, чьей аудиторией были нижние чины Белой армии. В кругах интеллигенции и дворянства эта фольклорная форма не пользовалась популярностью.

Раздражение и резкое неприятие в кругах эмиграции вызывали практически все приметы нового советского общества, и создатели «четверостишей» не пытались скрыть своей ненависти:

Братцы, бей без разговоров И селькоров, и рабкоров, Надоел нам красный клоп, Загоняй его ты в гроб! По реке бежит волна, Вода кольцами, Будем рыбку мы кормить Комсомольцами. Комиссару — нож в бочину, С нашей девкой не сиди, Коммунисту — кирпичину, Из деревни уходи. Тары-бары-растабары, Зажилися комиссары, Скоро-скоро помелом, Эту нечисть мы сметем.

Советские пропагандисты отвечали на выпады белоэмигрантов своими рифмами, где, порой, одно слово полностью меняло смысл. (Из сборника В. Князева «Красноармейские частушки», 1925)·

Красна армия идет, Грозно напирает; Врангель с бандою своей Позорно удирает. Эх, яблочко — Покатилося; Банда Врангеля Развалилася. Мы Петлюры не боимся. Нам и Врангель ни по чем; Если пороху не хватит — Закидаем кирпичем. Пароходик идет, Волны кольцами: Будем рыбку кормить Добровольцами.