Читать «Мост через бездну. В пространстве христианской культуры» онлайн - страница 105

Наш костюм – это кодовый язык. Костюм и архитектура имеют одинаковую кодовую систему: это сочетание материала и абстракции. А русская культура, которая стала складываться только в X веке, так же, как и мусульманская, находится в кодовом языке. Встает вопрос: а где ставили строения – усадьбу, церковь? Это сочетание начала человеческого бытия и природы. Оно присутствует в русской поэзии по сегодняшний день.

Что замечательно в русской поэзии, так это то, что все это есть среди поэтов разных веков. У Баратынского – современника Пушкина, у Бродского – нашего современника, у Пастернака, Петровых, Завальнюка.

Вот, например, Баратынский:

А ты, когда вступаешь в осень дней,Оратай жизненного поля,И пред тобой во благостыне всейЯвляется земная доля;Когда тебе житейские бразды,Труд бытия вознаграждая,Готовятся подать свои плодыИ спеет жатва дорогая,И в зернах дум ее сбираешь ты,Судеб людских достигнув полноты…

Как абсолютно и естественно слова связаны с очень философской мыслью о том, что такое закат жизни! Речь идет о человеке, но в словах и образах природы: плоды, жатва, осень. Эти стихи из цикла «Осень».

Другой пример – Мария Петровых. Она училась на одном курсе вместе с Арсением Тарковским. Мария – поэт 1920–1940-х годов. В основном она зарабатывала переводами и была очень знаменитым переводчиком с нескольких языков и интереснейшей женщиной.

Я живу, озираясь,Я припомнить стараюсьМой неведомый век.Все забыла, что было,Может, я и любилаТолько лес, только снег.Снег – за таинство светаИ за то, что безгласенИ со мною согласенТишиною пути,Ну а лес – не за это:За смятенье, за гомонИ за то, что кругом он,Стоит в рощу войти…

Что это такое? О чем она пишет? Речь идет о том же, о чем и у Баратынского: человек заглядывает внутрь себя и пробует найти ответ на какие-то вопросы.

Леонид Завальнюк всю жизнь писал стихи, но ему было все равно, печатают его или нет. Когда ему были нужны деньги, он садился в машину и подрабатывал извозом. Это крупнейший философ, поэт, художник. Он всегда в диалоге с миром и природой:

Дерева вы мои, дерева,Есть любовь к вам, но есть и привычкаПовторять просто эти слова:Дерева вы мои, дерева!…И простор, и надежда, и боль,И такое желание продлиться,Прорасти над судьбой, над собой,И с безумною бездною слиться.Нет молитв у меня, есть слова,Что порой бормочу я сквозь слезы:Сосны, клены, дубы и березы,Дерева вы мои, дерева!

Какие у него стихи – философские, поразительно глубокие, когда он разговаривает с природой. Он был не только замечательным поэтом, он много рисовал.

Другое его стихотворение:

Под моим присмотром было два коня.Оба вдруг исчезли среди бела дня.Одного украли, а другой сбежал.Этого, второго, я очень уважал.Но промчались годы – миллиарды лет.Снится конь украденный, а сбежавший – нет.Снится, что мы едем. Снится, что поем.Снится, что мы вечны и всегда вдвоем.Тихий летний вечер, долгий, долгий путь…Снится, что на свете можно все вернуть.И сквозь слезы радости я шепчу любя:– Здравствуй, конь украденный,Друг ты мой украденный.Что бы ни случилось, я найду тебя!