Читать «За что мне такому хорошему такая хреновая жизнь? Креативный антивирус для мозга» онлайн - страница 73

Алексей Васильевич Капранов

Поэтому будьте внимательны со свечой. Нельзя путать ее верх и низ. Обратите внимание, что верх загнут, а низ обрезан. В этой технике желательно не гасить свечу. Поэтому можно сразу отрезать кусочек, но только сверху, так как, если отрезать снизу, – вы нарушите направление. Дальше желательно выучить молитву «Отче наш». Ученые уже давно проверили ее огромную силу. Во время чтения молитвы даже разрезанное ДНК срастается.

1. Прежде всего нужно собрать весь негатив, который у вас есть, и сжечь. Для этого представьте, как на вас налипла серая паутина. Возьмите свечу и вообразите, что вы на нее, как на веретено, собираете паутину. Продолжайте это делать до тех пор, пока не почувствуете, что хватит.

2. Зажгите свечу от твердого огня (спички, бумага) и прочитайте молитву «Отче наш». У нас в голове идут два канала мышления. Молитва забивает один канал связи с реальностью, чтобы в него не залезло лишней мотивации. Если свечка будет сильно трещать, значит, вы где-то накосячили хорошо.

3. Дальше для этого упражнения вам нужно два листа бумаги и карандаш. Вспомните самые больные обиды и на бумаге напишите имя человека, из-за которого вы обиделись. Если вы не помните имя, можно описать его образ. На одном листе вы пишете тех, кто умер, на другом – живых. Желательно сначала отработать мир мертвых, потому что он гораздо больше. Держать обиду на усопших очень опасно.

4. Теперь вам нужно попросить прощение за выделенный вами яд у Бога.

Поясню, из чего состоит момент прощения. Помните, что когда вы обижаетесь, потом психуете, ваше последнее действие при взаимодействии с миром – это тот яд, который вы выделяете, иначе говоря, гнев. Поэтому самым первым действием должна быть просьба о прощении за гнев. Это называется принятие ответственности за эмоциональную реакцию. Мы ведь никогда себе не признаемся, что сами разозлились. А на самом деле мы гневаемся, а не нас доводят до гнева. Мы думаем о других, как о себе. Поэтому нам надо изменить интерпретацию, чтобы повлиять на свои реакции. И прощение вы просите не за то, что на кого-то психанули, а за то, что на кого-то выделили яд. Яд нейтрализовать можно только любовью. Ведь карать – это Божья обязанность, а вы берете ее на себя. Как только вы человека прощаете, обязанность мстить уже не ваша. И тогда все угли собираются на его голову. Но если вы прощаете человека, чтобы ему отомстить, то ваша мотивация неверна. Это легко проверяется. Если вы понимаете, что другой человек не виноват, он сделал глупость, то у вас остается только прощение: «Господи, прости его, он не ведает, что творит».