Читать «Одержимость как норма жизни» онлайн - страница 4

При этом вовсе не обязательно быть серийным убийцей или "идеологически помешанным" - фактор одержимости может присутствовать в самом заурядном бытовом убийстве. Человека день ото дня раздражает другой человек. Допустим, сосед по квартире. Атмосфера, созданная растущим раздражением и копящейся агрессией, в конечном итоге призывает падкого до таких эмоций демона - и в один прекрасный день новоявленный убийца, запинаясь, произносит: "Сам не пойму, что на меня такое нашло". Введение в практику судебных разбирательств психиатрической экспертизы и сосредоточение повышенного внимания на состоянии аффекта - это неофициальное признание возможности убийства в состоянии одержимости. Благодаря диагнозу человек может и избежать ответственности за содеянное им. Точнее, не им. Впрочем, аффект не всегда доводит до преступления: человек может совершить и что-нибудь "помягче", например, наговорить каких-нибудь гадостей близкому человеку.

Кстати, о диагнозах: на Западе, не пропитанном десятилетиями атеистической пропаганды, представителями психотерапии была даже произведена попытка свести одержимость к психиатрическому диагнозу, название которому дали следующее: расстройство состояний одержимости. Если практика вынесения таких медицинских вердиктов укоренится, то в один прекрасный день мы увидим, что потустороннее слишком рьяно вошло в наш мир - в такой степени, что мы и не подозревали этого.

Между прочим, психическое помешательство - далеко не единственная болезнь, связанная с одержимостью. Убежденность "примитивных народов" в том, что все человеческие болезни связаны с демонами (злыми духами), которых можно изгнать при помощи познаний шамана - это не пустой звук. Вряд ли бы шаманизму удалось быть составляющей власти столько времени и среди стольких народов, если бы шаманы своим колдовством периодически не излечивали того или иного заболевшего. А если действуют методы, направленные против демонов, то, значит, есть и эти самые демоны. Современная наука попыталась объяснить успех деятельности шаманов тем, что их колдовские операции - это примитивная психотерапия, вылечивание человека влиянием на его подсознание, которое в конечном итоге и генерирует силы, чтобы победить болезнь. Допустим, только зачем же потом надо было вводить одержимость как психиатрический диагноз? Все это странно: от одержимости сначала отказались, а потом вернули.

Демоны, впрочем, на счастье человека не только травят его табаком, сводят с ума и заставляют убивать себе подобных. Демоны действуют и в креативном русле - они дарят нам идеи, мысли. Средневековые демонологи, изучая одержимость, пришли к выводу, что демон может вселиться в человека мгновенно, молниеносно. Быстрота молнии характеризует и другое демоническое действие - озарение человека мыслью, вдохновение идеей, рождение замысла. "Мне в голову пришла одна мысль", - наверное, правильнее говорить: "Мне в голову принесли, ввели одну мысль". Впрочем, это детали.

Идеи, как известно, могут быть всевозможными - абсурдными и разумными, полезными и вредоносными, эстетическими и безобразными. Определенно, уровень идеи непосредственно зависит от уровня демона, предоставившего ее (не зря многочисленные демонологи пытались составить более или менее определенную демоническую иерархию). Учитывая, что демоны не являются монолитным обществом, что из-за присущего им эгоизма, тщеславия и самолюбия раздоры в их среде - явление нормальное, нет ничего удивительного в том, что на каждую идею рано или поздно находится "противо-идея". Хотя бы критика. В принципе, любой творческий акт следует рассматривать как одержимость - креативную одержимость. Даже предлагаемую статью - какой-то демон забавы ради (скорее всего) решил поделиться с нами некоторыми эпизодами из своей жизни. Спасибо, большое тебе спасибо.