Читать «Убить Вечность - убить себя» онлайн
Майстер Шварцзихтиг
Майстер Шварцзихтиг
Убить Вечность - убить себя
Мысль о Вечности, как и всякая другая мысль, приходит в один миг. Только что ничего не было - и вот ты уже думаешь о Вечности. Желаешь ее. Если вдуматься, это просто поразительно, что Вечность, которая так Велика, так Бесконечна, что по отношению к ней просто неприменимы какие бы то ни было величины и описательные характеристики, укладывается лишь в одно мгновение - подобное вспышке молнии. Так Вечность ли это, коли она укладывается в один миг? Существует ли она, если к нам, людям, приходит в такой же временной отрезок, в такой же самый миг, что приходят и другие мысли - не всегда, прямо скажем, такие же возвышенные, что и Вечность?
Как вообще человек может своим ограниченным разумом осознавать подобные неограниченные понятия? Бесконечность и Вечность - представить их человеческому разуму невозможно. Ведь, если подойти к этому вопросу с противоположной стороны, то мы увидим, что то, что разум может охватить, уже не может быть бесконечным или вечным. А в соответствии с одним из философских принципов то, что известно, является конечным и относительным. Так насколько вообще легитимны все человеческие рассуждения и размышления о Вечности?
Существуют, конечно, такие понятия, как воображение и фантазия, где на человеческий взгляд Вечность должна чувствовать себя довольно вольготно. Но из-за своей неотъемлемой характеристики - зыбкости - они все-таки не самые лучшие друзья для Вечности, потому как неминуемо награждают ее этой своей зыбкостью, т. е. ставят под сомнение факт ее существования. Поэтому хотелось бы общаться с Вечностью все-таки разумом, рассуждая и размышляя о ней при свидетельстве и поддержке госпожи Логики.
Между тем последняя подсказывает, что мысль, идея о Вечности - есть не что иное, как соприкосновение с ней самой. Пускай даже на миг. Пускай даже, если под идеей не подразумевать идею Платона. Согласно философам мысль - это часть относительного мира, потому на какой-то миг и Вечность становится элементом нашего мира. Значит, во-первых - Вечность все-таки существует, во-вторых - Вечность рядом, и, в-третьих - Вечность достижима. Логика отнюдь не железная, но все-таки и не абстрактная. Самое главное, равно как и парадоксальное в мысли о Вечности - это то, что даже будучи сведенной к мгновению, Вечность все равно остается самой собой. В конце концов, разве не желая Вечности, восклицаем мы "остановись, мгновение"?
Быть может, рассуждаем мы дальше, сведение Вечности к мгновению есть процесс, аналогичный сведению Макрокосма к Микрокосму? Если мистики пытались познать Макрокосм, изучая себя, Микрокосм, то, может, есть какой-то смысл в попытке познать Вечность, изучая мгновение? В смене телескопа на микроскоп? Посмотрим, куда нас приведет этот путь.
За процессом сведения Вечности к мгновению (∞→0) наблюдает Сатурн. Ибо и Вечность, и мгновение - это время. А у времени, как и вообще у любого понятия, предмета, создания, существа и т. д. есть хозяин. Но Вечность для Сатурна-Хроноса - что лев для дрессировщика: он вроде и управляет зверем, однако всегда должен находиться настороже. Как зверь набросится на своего хозяина, если поймет, что тот боится его, так и Вечность пожрет Хроноса, если увидит страх к себе. Пожрет в один миг - Вечность все-таки сведется к мгновению, но Сатурн этого уже не увидит. Да и мы тоже. Поэтому на сцену и выходит одно из самых страшных воплощений Сатурна: Сатурн-Сектор. То есть Сатурн-Убийца, Сатурн-Рассекатель. Своей косой методично разрезает он Вечность на века, годы, месяцы, дни, часы, минуты и, наконец, на мгновения. То же самое делают и песчинки в его часах: пересыпаясь друг за другом из одной чаши в другую, они уничтожают видимость своей бесчисленности: единица убивает Бесконечность, мгновение - Вечность.
