Читать «Что я видел. Эссе и памфлеты» онлайн - страница 123
Виктор Гюго
Неприкосновенность человеческой жизни, свобода, мир, ничего нерасторжимого, ничего бесповоротного, ничего непоправимого; таково право.
Эшафот, меч и скипетр, война, все виды гнета, от брака без развода в семье до осадного положения в городе; таков закон.
Право: приезжать и уезжать, покупать, продавать, обменивать.
Закон: таможня, пошлина, граница.
Право: обязательное бесплатное образование, не наносящее ущерб убеждениям человека, заложенным в ребенке, то есть светское образование.
Закон: монахи, преподающие в церковной школе.
Право: свобода вероисповедания.
Закон: государственная религия.
Всеобщее избирательное право, всеобщий суд присяжных – это право; ограниченное избирательное право, выборочный суд присяжных – это закон.
Судебное постановление – это закон; правосудие – это право.
Почувствуйте разницу.
Закон подвижен, он – паводок, во время которого вода, часто мутная, затопляет случайные постройки; но право непотопляемо.
Чтобы все было спасено, достаточно, чтобы закон держался на поверхности сознания.
Невозможно утопить Бога.
Твердость права против упорства закона; отсюда проистекают все социальные волнения.
Случаю было угодно (но существует ли случай?), чтобы первыми политическими словами, которые пишущий эти строки произнес в качестве лица официального3, были сначала слова, сказанные в Институте Франции в защиту права, а затем – в Палате пэров против закона, причем и те и другие возымели действие.
2 июня 1841 года на заседании во Французской академии он восславил сопротивление, оказанное империи; 12 июня 1847 года он просил палату пэров о возвращении во Францию изгнанной семьи Бонапарта.
Так в первом случае он защищал свободу, то есть право; а во втором он возвысил голос против проскрипций, то есть против закона.
С тех пор одной из формул его общественной жизни была:
Его совесть предписала ему во время исполнения его функций законодателя постоянное и непрерывное сопоставление закона, который творят люди, с правом, которое творит людей.
Повиноваться своей совести – его правило, правило, которое не допускает исключений.
Верность этому правилу – вот что он утверждает, вот что вы найдете в этих трех томах:
III