Читать «Афоризмы, цитаты, высказывания Ф. М. Достоевского» онлайн - страница 33
Анатолий Павлович Бесперстых
(
* * *
Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своем может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придет тому срок.
(
НУЛЬ
Что проще и что успокоительнее нуля?
(
О
ОБВИНЕНИЕ
Самих себя обвинять, а не то, что дороги плохи.
(
ОБЕЩАНИЕ
…манкировал обещаниями – и оттого страдаю.
(
ОБИДА
Вам обидно и вы злитесь – вот вся разгадка вашего поколения.
* * *
…не токмо приятно, но и красиво иной раз обиженным быть.
(
* * *
У женщины, например, бывает иногда потребность чувствовать себя несчастною, обиженною, хотя бы не было ни обид, ни несчастий.
(
ОБРАЗОВАНИЕ
Грамотность и усиленное распространение её – первый шаг всякого образования.
(
* * *
Необразование ужасно гибельная вещь.
(
* * *
Распространение образования усиленное, скорейшее и во что бы то ни стало – вот главная задача нашего времени, первый шаг ко всякой деятельности.
(
* * *
Там, где образование начиналось с техники (у нас реформа Петра), никогда не появлялось Аристотеля. Напротив, замечалось необычайное суживание и скудость мысли.
(
* * *
У нас только одно образование и одни нравственные качества человека должны определять, чего стоит человек.
ОБСТОЯТЕЛЬСТВО
Всё зависит от обстоятельств и всё на свете изменяется только сообразно с обстоятельствами.
(
ОБЩЕНИЕ
Мы на земле недолго, мы делаем много дел дурных и говорим слов дурных. А потому будем же все ловить удобную минуту совместного общения нашего, чтобы сказать друг другу и хорошее слово.
(
ОБЩЕСТВО
Всякое общество может вместить только ту степень прогресса, до которой оно доразвилось и начало понимать.
(
* * *
Всякое переходное и разлагающееся состояние общества порождает леность и апатию, потому что лишь очень немногие, в такие эпохи, могут ясно видеть перед собою и не сбиваться с дороги. Большинство же путается, теряет нитку и, наконец, махает рукой: «Э, чтоб вас! Какие там ещё обязанности, когда и сами-то никто ничего толком не умеем сказать! Прожить бы только как-нибудь самому-то, а то что тут ещё обязанности».
(
* * *
Всякому обществу, чтобы держаться и жить, надо кого-нибудь и что-нибудь уважать непременно, и, главное, всем обществом, а не то чтобы каждому как он хочет про себя.
(
* * *
Если что и охраняет общество даже в наше время и даже самого преступника исправляет и в другого человека перерождает, то это опять-таки единственно лишь закон Христов, сказывающийся в сознании собственной совести.