Читать «Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе.» онлайн - страница 2

Вот, например, перечень тех сюжетов из канонических Евангелий, которые были обнаружены нами в «Жизни Аполлония Тианского» Флавия Филострата и подробно описаны в первой главе нашей книги.

• Непорочное зачатие.

• Благовещенье.

• Рождество Христово.

• Вифлеемская звезда.

• Христос — Сын Божий.

• Прибытие Волхвов и их Поклонение Иисусу. Дары Волхвов. Причем этот сюжет описан Филостратом два раза.

• Злобный царь Ирод хочет избавиться от Иисуса.

• Избиение младенцев по приказу Ирода.

• Бегство Святого Семейства в Египет.

• Иоанн Креститель и Крещение им Христа в реке Иордан.

• Прелюбодеяние царя Ирода и Иродиады. Его осуждение Иоанном Крестителем.

• Казнь Иоанна Крестителя.

• Левий Матфей, прежний мытарь, а потом апостол и евангелист.

• Успехи юного Христа в учении, и знания, которыми он удивляет книжников.

• Наказание мальчика, оскорбившего Иисуса (сюжет из апокрифов).

• Простой облик Христа и его скромный образ жизни.

• Девственность Христа.

• Долгие странствия Христа по далеким землям. Потом — возвращение в Иерусалим. Народ радостно встречает Христа и тянется к нему за помощью, советами, исцелением.

• Искушение Христа диаволом в пустыне. Великий пост Христа.

• Христос — проповедник, много общается с народом, судит, беседует, помогает, исцеляет.

• Чудо хождения Христа по воде.

• Изгнание Христом бесов при помощи свиней.

• Христос в храме осуждает развращение нравов.

• Нарастающее раздражение книжников и фарисеев против Христа.

• Исцеление бесноватого, изгнание злого духа из юноши. Этот сюжет повторен Филостратом три раза.

• Жадный Иуда Искариот предает Христа. Звучит тема денег: плата и купля-продажа.

• Арест Христа. Допрос у Понтия Пилата. Этот сюжет повторен два раза.

• Пилат хочет освободить Христа, но безуспешно.

• Понтий Пилат умывает руки перед толпой народа.

• Казнь Христа.

• Солнечное затмение, связанное с распятием Христа.

• Воскресение и Вознесение Христа. Описано два раза.

• Ангел, восседающий на крышке гроба Христа после Его Воскресения.

В конце первой главы мы кратко перечисляем ранее неизвестные, обнаруженные нами, сюжеты о Христе, описанные у Филострата. По тем или иным причинам они не отразились в канонической и так называемой апокрифической христианской и иудейской литературе.

Сделаем здесь важное замечание. Кроме «потерянных Евангелий» мы обнаружили также «потерянный Иерусалим». Согласно нашим результатам, Христа распяли на горе Бейкос, не очень далеко от Царь-Града, на азиатском берегу Босфора. Следовательно, евангельский Иерусалим отождествлялся, по крайней мере, в некоторых летописях, с самим Царь-Градом. Однако поздне-средневековый Царь-Град находился на другом конце Босфора и на другом его берегу, чем Бейкос, и путь от него до Бейкоса был неблизким. В то же время, Евангелия ничего не сообщают о пересечении Христом во время его крестного хода какой-либо реки или пролива. Недавно нам удалось обнаружить первоначальный старый Иерусалим, откуда и вышел на казнь Андроник-Христос, неся свой крест. Оказалось, что рядом с горой Бейкос, на том же азиатском берегу Босфора, находится другая, меньшая гора, на вершине которой до сих пор стоят развалины старого города, и сегодня называющегося ИЕРОС или ЕРОС. Причем Иерос — это старинное название. Здесь была мощная крепость, остатки которой видны до сих пор. Путь от города Иероса до горы Бейкос занимает примерно час или два, что прекрасно согласуется с Евангелиями. Скорее всего, здесь и находился старый, первоначальный, евангельский Иерусалим. Кстати, стратегическое положение Иероса-Иерусалима идеально. Он контролировал самую узкую часть Босфора. По-видимому, при Константине Великом = Дмитрии Донском, столицу перенесли на европейский берег, где было больше равнинного места. В итоге город «передвинулся» по направлению к Мраморному морю. Там и возникла новая столица — Константинополь = Стамбул. Старый город Иерос-Иерусалим забросили, люди переселились в новый центр. См. подробности в нашей книге «Забытый Иерусалим».