Читать «Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов!» онлайн - страница 60

Однако с годами внутреннее убранство храма не только гармонировало с внешним видом, но и значительно превосходило его. Известно, что в самом начале ХХ века в соборе было проведено электрическое освещение, которое освещало сооружение не только внутри, но и снаружи, а для лучшей очистки воздуха из Лондона получили специальное вентиляционное оборудование. В 1906 году в храме установили электрическую сигнализацию по плану и по системе механика Стюрановича. Воду в собор провели по городскому водоводу, сооружение также подключили к городской канализации. Основные работы последнего обновления Спасо-Преображенского собора были закончены в 1903 году.

Став одним из крупнейших храмов Российской империи, собор свободно вмещал до 12000 человек одновременно.

Журналист Олег Губарь в своем материале «История Спасо-Преображенского кафедрального собора на Соборной площади (Одесса)» приводит интересные сведения:

«Особое место собора в духовной жизни Одессы и края определилось тем, что здесь хранились высокочтимые народные реликвии: Касперовская чудотворная икона, старинный образ Николая Мирликийского, «Троица» известного живописца Поля Леруа, копии древних корсунских икон, медный крест, отлитый из монет, пожертвованных рядовыми Крымской войны, трофейное турецкое знамя, пожалованное императором…

В кафедральном соборе нашли свое вечное успокоение херсонские архиепископы Иннокентий, Иоанникий, Димитрий, Никанор, генерал-губернатор Новороссийского края и полномочный наместник Бессарабской области светлейший князь М. С. Воронцов и его супруга Елизавета Ксаверьевна.

Мы написали «вечное упокоение», однако погрешили против истины. В 1936 г. собор был взорван, а церковные иерархи и Воронцовы перезахоронены. Старожилы еще помнят «Сталинский мемориал», бетонной броней перекрывший всю западную часть площади собора. Казалось, фундаменты и подвальные этажи храма надежно упрятаны от одесситов и никогда не расскажут о своей трагедии».

Действительно остались многие свидетельства того варварского действа. К примеру, Р. Ципоркис в книге «Храмы и монастыри Одессы и Одесской области» вспоминает: «…Уничтожить собор, как и храм Христа Спасителя в Москве, было весьма трудно, ибо блоки, составлявшие стены собора, были скреплены раствором на яичном желтке и не поддавались расчленению. Чтобы взорвать огромное здание, было принято решение: взорвать колокольню с тем, чтобы она упала на собор и разрушила его. Расчёт удался».