Читать «Основы социологии и политологии» онлайн - страница 135

Расисты считают, что если люди произошли от разных предков, то они неравноценны. Наука же доказывает, что все расы принадлежат к одному человеческому виду.

10.2. Формирование Российского многонационального государства

Многонациональных сообществ, государств и империй в истории известно немало. Они включали в себя различные народы и существовали одни – десятилетия, а другие – века. Однако у всех них было достаточно много общего.

Важнейшей характеристикой любого многонационального образования является национальный гнет, отношения господства и подчинения. И в России, в свою очередь, также существовала аналогичная система отношений.

Например, причиной Русско-японской войны 1904 – 1905 гг. явился конфликт «за право» грабежа Манчжурии и Кореи.

Завоевание Россией Средней Азии в середине XIX в. аналогично завоеванию Англией Индии, «замирение» Кавказа Ермоловым аналогично «умиротворению» Алжира французами. Ермак разгромил Сибирское ханство. Ерофей Хабаров разорил мирные поселения по берегам Амура. Атласов убит своими же казаками за жестокость в обращении с камчадалами при покорении Камчатки.

Своеобразие же России в другом.

Своим возникновением многонациональная Россия обязана не столько завоеваниям, сколько мирной крестьянской колонизации и добровольному присоединению к ней нерусских народов. Завоевания были всегда и везде. Британия завоевана англами и саксами, Германия завоевана норманнами, Галлия – франками.

Следствием этого было истребление побежденных: англосаксы полностью истребили бриттов, немцы полностью уничтожили пруссов. Иногда истребление ограничивалось родовой аристократией.

В обоих случаях народ– господин ставит между собой и покоренным народом кастовые преграды (например, взаимоотношения европейцев и туземцев).

У славян в процессе их расселения не возникает отношений господства и подчинения, ибо земли, составляющие основной предмет эксплуатации славян, заселены редко и не представляют собой ценности в глазах, например, финнов – охотников и рыболовов.

Постепенно развивается процесс ассимиляции.

Известный русский историк О. Ф. Платонов в статье «Прошлое Русского Севера» писал: «Свое привычное земское устройство русские поселенцы прививали и туземцам, когда крестили „дикую лопь“ или „карельских детей“ в православную веру. Карел и лопарь, принимая христианство, вместе с новой верой и русским именем принимали и весь облик русского человека, „крестьянина“, складываясь в погосты вокруг церквей или часовен, и начиная жить русским обычаем в такой мере, что по старым грамотам нет возможности отличить коренного новгородца от иноверца-новокрещенца».

Аналогичный процесс происходил и за Уралом. В одном из исторических исследований XIX в. говорилось: «Браки русских с инородцами совершались во множестве. В результате получилось широкое и повсеместное смешение русских со всевозможными инородческими племенами – целые волости населены как бы новой разновидностью русского племени, представители которой говорят на несколько испорченном русском языке».