Читать «Сверхчувственный человек» онлайн - страница 2

Сделаем это нашей исходной тонкой. Мы посмотрим на человеческое существо и будем изучать его совершенно честно, с точки зрения знаний о нем современной науки. Такое изучение откроет многое. Из всего того, что физиология, биология, химия и другие науки могут приложить к пониманию человеческого существа мы узнаем, какие различные субстанции и силы вселенной и Земли соединяются, чтобы построить мускулы, кости, нервную систему, кровеносную систему, различные органы чувств, короче все человеческое существо о котором говорит современная наука. Приближаясь к современной науке со стороны ее наиболее успешного проявления, мы приходим к замечательному факту. Возьмем, например, знания, включающие в себя все то, что студент–медик должен изучить, как основу своей науки излечения. Ознакомившись с некоторыми подготовительными науками, он переходит к тем, которые являются основными в медицине. Представим себе, что мы имеем перед собой, собранными в записной книжке, все, что он должен изучить о человеческом организме, прежде чем он сможет перейти к специализированным знаниям. Если мы теперь спросим себя: — Какого объема должно достигать все это знание? Что должен знать студент о человеке? — мы должны будем ответить; — Он знает очень много, он знает все, что может быть познано сегодня. (Так как если мы коснемся психологов, тех которые поставили целью изучение жизни души, там мы найдем атмосферу сомнения и неопределенности). В естественных науках мы не колеблемся призвать правильные и ценные результаты исследований, — настолько значительные, что подчас научные лекторы не в состоянии выполнить свою задачу. Если студентам иногда скучно выслушивать все то, что требуется для подготовки их медицинских знаний, то это вина не естественных наук, а тех кто толкует их. Мы никогда не говорим о "скучной" науке, а скорее о "скудных" профессорах! И действительно ошибка лежит не в науке, так как наука, без сомнения, предлагает хороший, солидный материал. Однако Богом–покинуты сегодня многие из тех, кто толкует науку, хотя сама наука сотрудничает с добрыми Духами. Когда же мы поворачиваемся от этих искренних и научных исследований и слушаем то, что говорят психологи и философы о душе, о вечном в человеке, мы очень скоро отчетливо понимаем, что исключая то, что пришло от старых традиций, все это слова, слова, которые никуда не ведут. Если сегодня человек из глубочайших потребностей своей души обращается к психологии или философии, они не только наскучат ему, во он не найдет никакого ответа на свои вопросы. В наш век только естественные науки могут предложить что–нибудь тем, кто ищет знания.