Читать «КАМПА-ДОПОТОПНАЯ СКАЗКА. Третья часть» онлайн - страница 232

-Может мы как-то не так выглядим, - осмотрели они себя с ног до головы, и не найдя ничего подозрительного в одежде и обличие удивились. Сабскаба повертел им в ответ у виска и как ни в чем не бывало отправился дальше. В виду постоянной толчеи народу прямо у входа к базарной площади располагались многочисленные торговцы, со своими лавочками и ларьками с прохладительными напитками. Вынырнув из густой толпы народа, они подошли к ларьку торговца прохладительными напитками. Сабскаба, небрежно швырнув монету на прилавок, воскликнул: „Два стакана Цикорной воды, так назывался напиток изготовлявшийся тут же на маленькой фабрике, где кроме сладкой воды делали мыло, помаду, румяна, эсенции, белила и прочее”. Но каково же было удивление путешественников, когда оказалось, что непомерное обогащение жителей привело их к крайнему развитию порочности и разврата, нашедшему себе характерное выражение в термине «Содомия» или «Гомория», ибо отличительной чертой этих порочных горожан был обычай, заманить чужестранца в город, а затем издеваться над ним. Перво-наперво, им не продают ничего даже за деньги. Глотка воды, маковой росинки не дадут, краюхи хлеба ни у кого не выпросишь. Все тебе в глаза смеются, деньги будто мусор на пол бросают, из города не выпускают, а колючки на крышах домов предназначались не для призраков, а для таких вот пропащих чужестранцев, пытающихся сбежать из города через крыши домов. Скитаются городом голодные чужестранцы, выпрашивают милости, ищут сострадания, а те ждут, выжидают, насколько лабильна психика у демоноса. Представьте себе такую картину, бедняга дает в харчевне деньги, заказывает себе завтрак, а хазяин гонит его прочь и денег не берет, говорит: „у тебя в руках не деньги, а мусор, уходи прочь, пока я не приказал избить тебя палками”. Бедняга, ничего не понимая, мчит в другую харчевню, прибегает, начинает доказывать, что у него есть деньги. Там его избивают, а деньги выбрасывают, и никто, ни один демонос не окажет ему сострадания. Все только и ждут, когда изголодавшийся чужестранец сам попросится в рабство на соляные выработки или на Казеиновую фабрику, там он бедняга и погибал в вечной кабале. И даже костей от них не оставалось, их тут же использовали для изготовления костного клея. Вот каковы обычаи были в этих городах, а чужестранцы своею загубленной жизнью способствовали процветанию городов Сию, Сия, Сиих, Соддома и Гоморы. Впрочем то, что у других считалось пороком и развратом, у местных жителей являлось едвали не богоугодным делом, ибо чужестранцы своей собственной жизью спасли жизнь многим. Да только не знали, не ведали жители Соддома и Гоморры с кем они имели дело. Хоть и не дали они Сабскабе с Бончо ни глоток воды, ни краюхи хлеба, но талант прирожденного щипача не дал им умереть от голода. Пришлось Сабскабе вспомнить молодость, засучив рукава он, начал без ключа и отмычки чистить карманы, взламывать сундучки да кладовочки, но, по правде говоря, больше подворовывал не деньги и драгоценности, а хлеб, сыр, лепешки да бублики. Чуть с голоду они там не пропали, даже пришлось пожертвовать своим знаменитым онегром, подарить его страже, и те с большой неохотой выпустили их из города. Ракеты «Миш Мак» пришлось тащить на своем горбу, но все же из этого заколованного пятиградья городов Сию, Сиих, Сия, Содома и Гоморы они выбрались.