Читать «КАМПА-ДОПОТОПНАЯ СКАЗКА. Третья часть» онлайн - страница 172

– Нет, таким меня рисовать не нужно, – во всеуслышанье заявил Крон, а слуги из числа придворной свиты будто только и ждали этой минуты, проворно подскочив к стене, сдернули занавес. Огромное бязевое покрывало скользнуло на землю и пред изумленными зрителями открылся барельеф прекрасной работы. Это был он – тиран Крон, в обличии фараона, стоящий на коленях перед священным быком Аписом в традиционной Египетской позе поклонения: приносящий животному божественые дары.

– Как я похож на самого себя! – воскликнул Крон, невольно залюбовавшись барельефом. А когда ему поднесли хлеб-соль, тут уж он вообще растаял. Грызнул хлеба, лизнул соли, и умильно прослезился под бурные рукопласкания и овации встречающих, пройдя к алтарю, где его уже поджидали жрецы, готовые принести в жертву богам главную жертву – священного быка Аписа. Черный бык с белым пятном на лбу символизировал собою два Египетских царства верхний – белый, нижний – черный. Этого священного быка жрецы находили по двадцати девяти признакам, а найдя поклонялись ему словно божеству и воздавали божественные почести до самой смерти. А когда наставало время, приносили быка в жертву, бальзамировали подобно живому божичу. Мумии священных животных погребали в огромном храме усыпальнице – Сарапейоне, находящимся рядом с главным чистилищем. Весь этот храмово-чистилищный комплекс, словно паутина, был опутан ходами, тупиками, и антифадами коридоров, протянувшимися на сотню стадий под землей, и был настолько огромен, что мог вмесить в свое чрево всю душу земли. Лабиринт состоял из бессчетного количества подземных галерей и зал, стены которых сплошь покрыты изображениями и надписями культово-религиозного характера.

– Мы ждем, – просили жрецы тирана Крона, протянув ему жертвенный нож, – принеси священного быка в жертву.

– С превеликим удовольствием, – ответил Крон. Взяв в руки нож, подошел к быку, нежно погладил его мохнатую холку, посыпал голову мукой, зерном и солью, а затем профисионально поставленным ударом перерезал ему горло. Жрецы тут же подхватили тушу быка и потащили внутрь лабиринта в комнату для бальзамирования. Крон и его свита прошли следом. Дверь из голубого железа захлопнулась за ними и тут же все очутились в мире призрачных, илюзорных видений лабиринта. Вернее это был еще не сам лабиринт, а, так сказать, предбанник – верхние его этажи. Но даже они поражали вошедших своим воображением. Многие из царской свиты и Сабскаба в том числе, сославшись на плохое самочувствие тут же отпросились обратно. Лишь только Крон да несколько жрецов долго бродили бесконечным коридором тупиков и переходов лабиринта.

– А где же души, почему их не видно? – интересовался Крон ужрецов.

– На верху их не бывает, – отвечали они, – тут находятся различные культовые, складские и подсобные помещения, а само чистилище находится глубоко под землей. Ведь умершие по сути были живыми, только переходили на другой этап существования, невидимыми, неощутимыми, не осязаемыми, и неуязвимыми. После смерти душа отделяется от тела, впитывая в себя енергию земли, укрепляется духовно, и через время уже совершенно очищенная перерождается в ином обличии.