Читать «Славянское Миропонимание. Книга 1. Подтверждение "Книги Света"» онлайн

АСГАРДЪ-ОМСКЪ-МОСКВА

7519 (106789)

Издательство "РОДОВИЧ"

2011 г.

Введение

Крушение в нашей стране в конце XX века коммунистической идеологии породило у многих русских людей стремление познакомиться и воспринять другие идейно-религиозные системы. В 90-е годы XX столетия к нам хлынул поток различных идейно-религиозных учений: от либерализма до тоталитарных и экзотических теорий. Вновь начали приобретать влияние характерные для дореволюционной России христианство, ислам и буддизм. Проявился также интерес к дохристианскому славянскому миропониманию. В силу многосотлетнего подавления славянского миропонимания самодержавно-христианской, а затем и советско-коммунистической властью многие славянские знания, обряды и традиции оказались выкорчеванными, преданными забвению, извращены и оболганы. В этой связи в настоящее время восстановление славянского миропонимания является труднейшим, но всё же вполне выполнимым делом. Уже издано немало статей, брошюр и книг, которые в той или иной мере решают эту задачу. Однако эти статьи, брошюры и книги имеют различный уровень освещения проблемы.

Есть издания, в которых, копируя христианство, в ранг Верховного Бога возводится один из славянских Богов (Род, Даждьбог, Сварог и т.д.). Есть издания, в которых славянское миропонимание представляется в примитивном виде, как поклонение Природе и Яриле-Солнцу. Есть немало изданий, сосредотачивающих внимание на мистико-мифологических аспектах славянского миропонимания, уводя его таким образом в заоблачные выси, мало понятные подавляющему большинству русских людей. На этой базе появилось немало инициативных практиков, не имеющих часто элементарных знаний о славянском миропонимании, которые занимаются активным насаждением псевдославянских традиций, что приводит к созданию разномастных и разнонаправленных религиозных организаций и групп. Эти инициаторы чаще всего увлекают женщин, которые менее всего полагаются на разум и знания, а руководствуются чувствами и позывами сердца, что некоторых приводит к серьёзным и разнообразным проблемам.

Всё это, наряду с психическими особенностями наших людей, не желающих, в своём большинстве, что-либо серьёзно изучать, но непременно желающих что-либо возглавить, порождают непримиримость взглядов и вражду различных славянских течений. А это облегчает другим религиозным конфессиям борьбу с возрождающимся славянским миропониманием. В этой связи назрела пора вычленить из имеющихся произведений и других источников то главное, что как раз позволяет восстановить вполне достоверное знание о славянском миропонимании как основе славянского образа жизни. Опираясь на эти знания, можно более осознанно заниматься восстановлением славянских традиций и обрядов. Однако нужно иметь в виду, что знания о миропонимании для этого будет недостаточно. В этой связи следует также опираться на событийную летопись славянства. В этом плане сейчас также существует немало произведений разных по качеству описания прошлого славян.