Читать «Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаэтон.» онлайн - страница 290
Анатолий Тимофеевич Фоменко
Все это делает вечносущие „китайские древности“ очень подозрительными и притом, как я уже сказал, не соответствующими большой умственной и гражданской подвижности, обнаруженной китайским народом со второй половины XIX века…
Вот почему, едва лишь ознакомившись с китайским 60-летним циклом и увидев, что это цикл предполагавшихся соединений Юпитера и Сатурна… я тотчас справился… когда начальные годы китайских 60-летних циклов совпадали с реальными соединениям Сатурна и Юпитера, и таким образом получил приложенную здесь таблицу (мы приводим эту таблицу Н.А. Морозова на рис. d.12 —
Результаты сравнения оказались чрезвычайно поучительны.
Взгляните только на третью ее колонку, где приведены разности между началами китайских 60-летних циклов и соответствующими им соединениями Сатурна и Юпитера (см. рис. d. 12 —
Мы проверили вывод Н.А. Морозова с помощью современных астрономических программ — Turbo-Sky астронома А. Волынкина и StarCalc астронома А.Е. Завалишина. Вывод Морозова полностью подтвердился. Как показали расчеты, в 2637 году до н. э., когда, по мнению китайских историков, древнейшим китайским императором было положено начало первому 60-летнему китайскому циклу, никакого соединения Сатурна и Юпитера не было. Ближайшее к этому году соединение произошло весной 2628 года до н. э. Таким образом, разница между якобы первым годом первого китайского 60-летнего цикла и ближайшим к нему соединением Сатурна и Юпитера составила целых 9 лет! Она действительно близка к максимальной, рис. d.12.
Итак, «ДРЕВНИЙ» КИТАЙСКИЙ ШЕСТИДЕСЯТИЛЕТНИЙ КАЛЕНДАРНЫЙ ЦИКЛ БЫЛ ВПЕРВЫЕ ВВЕДЕН НЕ РАНЕЕ XIII ВЕКА Н. Э.
Может быть, это действительно древний цикл, принесенный манжурами в Китай. Тогда его начало, возможно, восходит к 1204 году — времени взятия Царь-града крестоносцами и падения Древней Ромеи. Это было действительно крупнейшее событие, сильно повлиявшее на все дальнейшее развитие мировой истории. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси».