Читать «Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаэтон.» онлайн - страница 265

«В середине XI века до н. э… была основана династия Чжоу (1046-256 до н. э.)… и впервые мы узнаём имена некоторых чиновников-астрономов, которые работали в императорской обсерватории того времени. Китайцы эпохи династии Чжоу делали свои записи на деревянных и бамбуковых полосках, а наиболее достопамятные надписи отливали в бронзе» [1487:1], с. 4.

Однако, увы, ничего подлинного из этого бесценного древне-китайского письменного наследия до наших дней, оказывается, не дошло. Все было безжалостно сожжено или переплавлено императорами следующей за Чжоу династии Цинь. А сделанные с надписей копии, хранившиеся в циньской императорской библиотеке, БЕЗВОЗВРАТНО ПОГИБЛИ вместе с библиотекой и самой циньской династией в 206 году до н. э., [1487:1], с. 4. Итак, уже в конце III века до нашей эры все подлинные астрономические записи времен династии Чжоу были полностью уничтожены. Отрывочные сведения о них сохранились лишь в древне-китайской летописи под названием «Весенне-Осенние Анналы». Там описаны 37 солнечных затмений, а также несколько других разрозненных астрономических наблюдений времен династии Чжоу [1487:1], с. 4. Все эти сведения собраны в издании [1487:1] и снабжены переводом на английский язык. Мы будем говорить о них ниже.

Итак, повторим, подлинников древне-китайских астрономических записей времен династии Чжоу, сделанных на дереве, бамбуке или в бронзе, до нас не дошло. Что же касается их разрозненных копий, включенных в «Весенне-Осенние Анналы», то они, как мы вскоре увидим, ничего не могут дать для целей датирования. Более того, многие из них не соответствуют реальной астрономической обстановке в Китае в указанные даты. Это значит следующее.

1) Либо они дошли до нас в сильно искаженном виде.

2) Либо являются итогом позднейших астрономических вычислений в прошлое, выполненных с ошибками. О наиболее вероятной эпохе этих вычислений мы поговорим ниже. Скорее всего, это — XVIII–XIX века н. э.

1.5. Когда в Китае впервые появились обсерватории и возникла постоянная астрономическая служба?

Итак, зададимся вопросом: когда в Китае возникли первые астрономические обсерватории и стала развиваться наука астрономия? Оказывается, ответ на этот вопрос далеко не однозначен. В разное время было высказано несколько различных мнений.

Начнем с источников XIX века. Так, например, Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает по этому поводу следующее.

«Начало метеорологическим и магнитным наблюдениям в Китае положили ИЕЗУИТСКИЕ МИССИОНЕРЫ ЕЩЕ В XVII СТОЛЕТИИ; ОНИ ЖЕ ПОЗНАКОМИЛИ КИТАЙЦЕВ И С ЕВРОПЕЙСКОЙ АСТРОНОМИЕЙ И УСТРОИЛИ ОБСЕРВАТОРИИ В ПЕКИНЕ» [988:00], статья «Китай».

Более того. Оказывается, даже еще в XIX веке все без исключения китайские обсерватории, перечисленные в Словаре Брокгауза и Ефрона, были основаны и поддерживались исключительно иностранцами, см. ниже. Может быть, у китайцев были и другие обсерватории, не упомянутые в Словаре? Вряд ли. Трудно поверить, что Словарь полностью умолчал бы о замечательных исконно китайских астрономических учреждениях, основанных, вероятно, еще древними китайскими императорами — если бы таковые действительно существовали. Значит, скорее всего, в XIX веке их в Китае, попросту, не было. Вероятно, их не было там и в XVII веке. Ведь если бы в Китае в XVII веке уже стояли свои собственные астрономические обсерватории, исправно работающие на протяжении многих лет, то почему об этом ничего не знали иезуиты, строившие в Китае как раз в то время свои собственные обсерватории?