Читать «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков» онлайн - страница 31

Чаще всего дьявол меняет свою человекоподобную форму на человеческую же, которая в данном случае лучше соответствует их намерениям. К отшельнику он приходит обольстительной женщиною, к отшельнице — красивым навязчивым юношей. Нередко дьявол является тем, против кого злоумышляет, под видом их друзей, родных, близких и знакомых, из чего проистекали иногда большие несчастья, грехи и соблазны. Преподобная Мария из Майэ (Maille — деревня в Вандее, в 14 км от Фонтенэ-де-Конт) открыла дьявола в лице одного отшельника, которого все считали святым. Случай, необыкновенно частый в местностях, веках и слоях народных, охваченных борьбою господствующей Церкви и сект, догмата и свободы совести. У нас в России это обыкновенная религиозная галлюцинация фанатиков старой веры, давно обратившая на себя внимание художественных писателей. П. И. Мельников (Андрей Печерский) коснулся этой темы в «Грише», а А. Н. Майков — в «Страннике»:

Тому теперь недели три, сошлися К нам странники, да трое разных вер. И спорили, и всяк хвалил свою, Да таково ругательно и блазно. Как улеглись, я тоже лег на одр. И так-то у меня заныло сердце; И мысленно я стал молиться Богу: «Дай знаменье мне, Господи, какая Перед Тобой есть истинная вера?» И не заснул — вот как теперь смотрю: Вдруг в келью дверь тихонько отворилась, И старичок такой лепообразный Вошел и сел на одр ко мне и начал Беседовать, да ладно так и складно. Все хороши, мол, веры перед Богом; Зрит на дела, мол, главное, Господь; А что когда, мол, знать желаешь больше, Так приходи к соборному попу… И, как сказал он только: «поп» — я вздрогнул. Вскочил и крикнул: Да воскреснет Бог! Он и пропал — ну, видел я — во прах Рассыпался…

Блаженной Герардеске Пизанской и многим другим дьявол являлся в образах их мужей. Этот обман он часто употребляет против неутешных вдов, слишком страстно любивших мужей своих. Не столько сказку, сколько ходячий деревенский анекдот о том (потому что в народе это поверье крепко держится даже посейчас) поместил в свое собрание «Народных русских сказок» А. Н. Афанасьев: