Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 228

городскому или пригородному землевладению.

О землевладении в городских предместьях определенно

идет речь, например, в цитированном письме папы Стефана III архиепископу нарбоннскому. Евреи, получившие в царствование Людовика Благочестивого жалованные грамоты, подтверждающие между прочим и их предполагаемые права на земельную собственность (res propriae), как мы уже отмечали, точно так же не были типичными землевладельцами и сельскими хозяевами, напротив, прежде всего торговцами и городскими жителями. Лионский епископ Амулон в своих жалобах на

службу христиан у евреев в домах и на полях равным образом

вполне определенно говорит именно о евреях, живущих в Лионе и других городах. «Еврейская земля», упоминаемая в городах Виенне, Лионе, Маконе, частью, как определенно указывается в документах, находилась даже внутри самых городских

стен81. Такую же в сущности городскую недвижимость представляют и еврейские виноградники, упоминаемые в городах

Меце, Вюрцбурге, Вене. Относительно принадлежавшего регенсбургскому еврею поместья Ширштадт прямо указал его

местоположение в городском предместье. В грамотах императора Генриха IV шпейерским и вормским евреям также имеются в виду горожане, живущие в этих городах, причем о при-

надле кащей им недвижимости говорится как о находящейся

частью внутри, частью вне городских стен. Из принадлежавших евреям, по-видимому, в качестве залога деревень в окрестностях Бреславля, по крайней мере, относительно одной из них

нам известно, что она находилась не далее 13 километров от

80 Белов. Городской строй и городская жизнь средневековой Германии. Перевод под ред. Д. Петрушевского. М., 1912. С. 38.

81 Infra muros civitatis… Chevalier. Cartulaire de l’abbaye de St. Andr6e-le-Bas de Vienne. I c.

310

города82. Сообщение о евреях, занимающихся сельским хозяйством в пределах Бейтенского кастелланства, представляет таким образом, кажется, единственный случай, когда нельзя решить с точностью, идет ли здесь речь о городских или сельских

жителях, причем по аналогии с остальными данными и в этом

случае более вероятным является первое предположение. Что

касается, наконец, свидетельства еврейских источников, то и в

этих последних имеется в виду точно так же прежде всего, по-

видимому, городское землевладение83.

Итак, даже немногие известные нам данные относительно

еврейского землевладения представляют почти исключительно факты городского, а не сельского землевладения. Обладание более или менее значительными земельными участками, виноградниками, иногда даже целыми поместьями не мешало, таким образом, владевшим ими евреям оставаться не только

городскими жителями, но и торговцами или менялами и ростовщиками по профессии. Это, во всяком случае, можно с несомненностью утверждать относительно евреев, получавших

различные привилегии от императоров Людовика и Генриха IV, так как в выданных ими грамотах, главным образом, идет речь