Читать «О новых произведениях П. Д. Боборыкина» онлайн - страница 5

Так, в изображении душевного мира крайнего индивидуалиста Приспелова г. Боборыкин (в напечатанных главах) не внес ничего существенно нового, сравнительно с теми изображениями крайнего индивидуализма, которые так часто встречались в его предыдущих романах. Приспелов исполнен сознанием своей силы, сознанием того, что достиг своего положения собственным «талантом», мозговой силой и характером»: он боготворит этот талант, эту силу и характер; он любуется своим могуществом; на прочих смертных он смотрит с олимпийской высоты, как на существа низшего порядка, существа презренные: сознание силы и презрение к толпе – вот и все, что лежит в основе его «ницшеанской» психологии. Но точно теми же психическими особенностями г. Боборыкин наделил некогда, напр., героя «Китай-города», афериста Палтусова, по уши влюбленного в себя, считающего признаком истинного человека единственно «бойкий ум и знание людей, их душевной немощи и грязи, их глупости, скаредности, алчности», презирающего людей и преклоняющегося своей силе, другим примером подобного же индивидуализма служит полковник Рынин («Из новых»), душу которого «наполняет высоким сладострастием сознание собственной силы, характера, идеи, ума» и который искренне убежден «в ничтожестве и мелкоте окружающих».

Будем надеяться, что в последующих главах романа мы найдем материал, который даст нам право назвать «Жестоких» истинной «хроникой», новой эпохи. Но пока «Жестокие» разделяют участь «Однокурсников»: в них мы не видим глубоко продуманной картины современности; в них не бьется ключом настоящая жизнь; в них есть новые «идеи», но нет «новых» живых людей; в них мертвы «новые» идеи и живы «старые» люди.

Быть может, наше суждение покажется слишком суровым, быть может, почитатели г. Боборыкина укажут на то, что в настоящую минуту русская литература вообще изобилует романами «принципа», в которых «идея» и «жизнь» героев находится в таком же соотношении между собой, как и в романах г. Боборыкина, т. е. что недостатки г. Боборыкина составляют общие недостатки современных беллетристов. На это мы возразим, что к г. Боборыкину мы в праве относиться более строго, требовать от него большего, так как он является единственным в своем роде писателем, поставивший своей специальной задачей вести летопись русской общественной жизни, старающегося охватить в своих романах широкие социальные горизонты. От современного летописца мы требуем более глубокого проникновения в недра общественной жизни: мы не довольствуемся старинной техникой летописного рассказа – эпизодической передачей фактов, связанных между собой чисто внешним образом. Современный летописец должен стоять на высоте современных исторических и социальных наук.

Мы знаем, насколько г. Боборыкин интересуется современными социальными науками, Но, к сожалению, тех знаний, которые он черпает из сокровищницы данных наук, он не прилагает к области художественного творчества.