Читать «Педагогика (Учебное пособие)» онлайн - страница 16

Проявлением этой ошибки является выдвижение деятельностного подхода к воспитанию. Он считается величайшим научным открытием. Его применения требуют философская, психологическая, педагогическая науки, государственные образовательные стандарты, методисты, руководители учебных заведений, министры и другие. Поэтому он «применяется» сегодня в масштабе всей страны.

Столь «важное» открытие сделано в первой половине XX века российскими учеными. «Деятельностный подход или теория деятельности в философии и психологии создавались у нас в стране, прежде всего С.Л. Рубинштейном, А.Н. Леонтьевым и Э.В. Ильенковым…» [72, с. 236].

«В статье «Принцип творческой самодеятельности (к философским основам современной педагогики)» Рубинштейн раскрывает суть деятельностного подхода и начинает разрабатывать его философский, педагогический и психологический аспекты. Сущность этого подхода сам автор, прежде всего, усматривает в том, что «субъект в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается…» [1, с. 645–646].

Это означает, что «человек развивается и формируется в процессе соответствующей деятельности» [61, с. 235]. То есть деятельность — это обучение, воспитание. «Положение, согласно которому ребенок развивается, обучаясь и воспитываясь, фактически «объемно» совпадает с положением о развитии ребенка в процессе деятельности», — писал С.Л. Рубинштейн [214, с. 154].

Однако деятельность не воспитывает, она не является педагогическим процессом (обучением, воспитанием). Нет деятельностного подхода к формированию личности. Об этом говорят следующие обстоятельства.

Человек и без деятельности воспитывается. Воспитание не только организуемый, но стихийный процесс. На личность влияет вся окружающая действительность: природа, климат, улица, архитектура, внешний вид людей и т. д. Непроизвольные: внимание, восприятие, мышление, память «вооружают» человека знаниями, умениями, навыками, чертами характера, отношениями, эмоциями без всякой деятельности с его стороны. «…Большая часть того, что мы запоминаем в жизни, запоминается нами непроизвольно, без специального намерения», — писал сам С.Л. Рубинштейн [214, с. 273].

Наглядным примером стихийного педагогического процесса является усвоение ребенком родного языка. Никто этому его не учит, а он усваивает. Наши предки педагогику так усваивали. Вся окружающая действительность: обычаи, традиции, примеры, сказки, пословицы, поговорки, праздники вооружали их секретами воспитания.

Стихийность педагогического процесса свидетельствуют о том, что «деятельность» «и педагогический процесс» — не тождественные понятия.

Деятельность не всегда вызывает процесс воспитания. Часто бывает так: продукт, производимый одним и тем же человеком сегодня (например, стул) получается хуже вчерашнего. Деятельность была (материальный результат имеется), а при этом воспитания (педагогического процесса) не было: умения, навыки мебельщика не усовершенствовались. Этот факт свидетельствует о нетождественности понятий «деятельность» и «педагогический процесс». А ведь, по мнению авторов деятельностного подхода, «личность формируется в деятельности».