Читать «Практическая магия. Великая Книга управления миром» онлайн - страница 347
Папюс
17
Мы надеемся в скором времени дать русский перевод соч. Седира – «Заклинания» (Les Incantations), представляющее Магию Слова.
18
Устраняет излишек магнетического флюида в теле субъекта.
19
На русском языке:
20
С этим мнением нельзя согласиться потому, что Церемониальная Магия, при вызываниях, имеет дело исключительно с разумными существами, в большинстве случаев астрального мира (силами), а иногда – небесного плана (могуществами).
21
Магические операции могут иметь успех при условии выбора удобного момента, когда светила содействуют своим положениям. Для этого требуется, чтобы Луна находилась в одном из благоприятных домов, не находясь во враждебном аспекте с Сатурном или Марсом и не сжигаемая Солнцем. // Для операций добрых Луна должна быть отделена от Колеса Счастья, а для злых – соединена с ним. // Если производить операцию днем, то Луна должна быть восходящая и находиться в одном из дневных знаков. // Если операция производится ночью, то надо избрать момент, когда ночные зодиакальные знаки будут восходящими. // Когда искривленные зодиакальные знаки находятся в восхождении, то магические действия наиболее затруднительны. // Когда Колесо Счастья находится в восхождении, операции не удаются. // Надо остерегаться, чтобы Луна не находилась в «Via combusta», то есть с 18° Весов до 3° Скорпиона, или в последних градусах зодиакальных знаков, потому что последним термом каждого знака управляют злобные планеты. Она также не должна находиться в III, VI, IX и XII домах. // Если предыдущие условия не могут быть соблюдены, требуется по крайней мере, чтобы Юпитер и Венера находились восходящими или на Средине Неба.
Часы магических операций
22
Изображения для гравировки.
23
Личность активная, или сознательная человеческая душа.
24
«Астральный план» – сочинение Лидбитера. СПб., 1909, и «Ментальный план», того же автора. СПб., 1912.
25
«Состояние Нирваны означает в буддийском эзотеризме состояние „ничто“, в которое низвергнута индивидуальность, после того как Боддхи (Хайах) окончил себя субъектировать» (Essai, с. 205). // В этом пункте южное предание (Эзотеризм индусов) противоречит западному (европейскому) и восточному (Каббал), которые утверждают, что, отделившись от Божественной Сущности, дух материализируется во время инволюции, а затем в период эволюции (спиритуализации) с помощью воплощений и других искусов приобретает свою индивидуальность и не сливается более с Божеством, но лишь совершенствуется в стремлении достигнуть еще большего подобия Божества, в отношении двух его предвечных свойств: Любви и Мудрости, совмещающих все добродетели человечества. Находя, что Нирвана делает бесцельным весь цикл эволюции духа, его страдания и стремления совершенствования, а с другой стороны, унижает Божество, изображая состояние Его достижимым для эволюционирующей личности, мы полагаем, что доктрина эта понята неправильно или, скорее, что эта редакция популярная, имеющая в глубине святилищ другое толкование.
