Читать «Практическая магия. Великая Книга управления миром» онлайн - страница 338

Обезумевший хоровод пляшущих спинами друг к другу с криками окружает жертвенник. Начинается всеобщая оргия.

Кровосмешение здесь в особенном почете: истинный колдун рождается только от союза матери и сына или отца и дочери.

На теле новой жрицы козел совершает служение Духу Земли, производящему жатвы.

Маленькие птицы разносят по ночному небу обеты присутствующих Демону Свободы.

Затем приготовляют символический пирог на груди жрицы; это жертва нечистой силы, всеобщего зла. Куски его раздают всему собранию.

Наступает час братской трапезы.

Старые фурии, для которых любовь не более как бесплодное воспоминание, приготовляют кушанье из всевозможной падали, варят с волшебными травами трупы детей, умерших до крещения. Двуполые чудовища приносят различные яства. Все угощаются и пьют.

Раздается страшный, хриплый голос: «Отомстите за себя или вы умрете».

Сатана изрыгает, и на землю падают черноватые зерна, зловонные порошки. Их немедленно собирают на приготовленное для этой цели полотно. Это различные яды, эликсиры, составы. Тут есть для любви, и для причинения смерти, и для того, чтобы произвести безумие. Некоторые служат для того, чтобы сделать поля бесплодными, другие – для заражения воздуха и наведения эпидемий.

Все это распределяется между присутствующими.

Царица шабаша вскакивает и произносит богохульства.

Между тем горизонт светлеет при первых лучах зари. Внезапно козел превращается в чудовищного петуха, с гребнем из молниеносного пламени, и слышится его потрясающее кукареку.

Собрание поспешно рассеивается, и все исчезает (Сар-Дюпонн) (Журн. «Изида», № 8, 1911–1912 гг.).

Шабаш происходит в Германии – на Брокене или Броксберге: в Исландии – на Гекле в Геккенфельде; в Швеции – на Блаакулле на Эланде; в Норвегии – на Линдергорне около Бергена; в России – на Лысой горе близ Киева; происходило это в Вальпургиеву ночь (на 1 Мая) или в ночь на Ивана Купала (25 Июня).

По поверью ведьма намазывается мазью, берет в руки помело или предмет, на котором думает лететь, и говорит: «Взвейся вверх и никуда и вылетает в трубу». Некоторые совершали поездки на своем возлюбленном черте (Инкубе), являвшимся под видом козла. См. Свеча.

Мазь для шабаша. Смеси с Гиосциамусом играли тут большую роль: считали, что Hyosciamus niger (белена) соединяет в себе качества, полезные колдуну (Utile dulci suaviter miscendo, то есть полезное должно быть приятно в смеси со сладким.) Что же касается до снадобья для внутреннего употребления, то мы приведем в качестве курьеза следующий рецепт, в скором и верном действии которого мы уверены. Но мы никому не советуем пробовать его и, означая пропорцию, мы все-таки остережемся указать дозу.

(Луна убывающая)

Шалфей –. Если положить шалфей в склянку и зарыть в навоз, то при гниении образуются червяки с хвостом, как у дрозда. Если кровью такого червяка натереть живот, то потеряешь на 15 дней чувство. Сжечь этих червей и золу бросить в огонь, то услышишь страшный удар грома. Положить в зажженную масляную лампу – представится, что вся комната наполнилась змеями (Альберт Великий).