Читать «Практическая магия. Великая Книга управления миром» онлайн - страница 335

III. Сор из трех бань, помет курицы, лист чеснока – сжигают и мажут.

IV. Взять свежих сливок и сказать над ними (чтобы дыхание касалось): «Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушить, гасить банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листки падают, так бы и чесотка спала» (Ивановский).

V. Раздевшись донага, кувыркаться по овсяному полю, потом сорвать часть колосьев и, намочивши их в ключевой воде, тереть ими все тело, после чего повесить их сушиться на дерево или на забор (Абевега русск. суев.). См. Шелуди.

Чирий или веред. Заговор.

I. Вливают в чашку сливок и говорят на них: «Раб Божий N… вставал, благословясь, шел перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга, как на той шалге ни трава не растет, ни цветы не цветут, так же бы и у раба Божия не было бы ни чирия, ни вереда, ни банной нечисти. Очищается раб Божий N во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Аминь». Приговаривая эти слова, помазывают по три раза больное место сливками (Бурцев).

II. (или от Нарыва). «Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Зааминю, зааминю, зааминю все чирии, все вереда, все нарывы и всю нечисть раба Божия N» (3 раза). При этом очерчивают над нарывом круг, потом с последним словом делают над ним ножом крест и втыкают нож в сучок на стене или двери (Шеш.). См. Нарыв.

III. Очертить средним пальцем правой руки сук у двери или оконного косяка, приговаривая: «Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высыхай болетон; от перста нет огня, от чирия ни ядра» (Майков).

IV. Обведя трижды чирий углем или безымянным пальцем и крепко прижав его, нужно произнести: «Ни от каменя плоду, ни от чирия руды, ни от пупыша головы, умри, пропади!»

После того должно бросить уголь на опашку приговаривая: «Откуль пришел туда и пойди» (id).

Наговор от подкожных нарывов.

Если в теле сделается под кожею жировой шарик, называемый «навьею костью», то нужно подстеречь, когда два человека будут ехать на одной лошади, и сказать им:

«Вас двое, возьмите к себе третью – навью кость» (id).

Наговор от коросты или шелудей.

Во время половодья, когда пойдет лед, взять ломоть хлеба, крепко посолить его и бросить в воду, произнося:

«Хлеб-соль честная, плыви, куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здоровье!» (id).

Чистотел. Носить на себе с сердцем крота – избавишься от неприятностей, одолеешь врагов, выиграешь тяжбу (Gr. 403).

Чистяк меньшой Будучи собран в Ноябре под влиянием Солнца, чистяк с пользой употребляется при всех магических операциях, имеющих целью обеспечить успех земных предприятий и, в частности, судебных процессов. Положенный на голову больного, заставляет петь его, если он должен умереть, и – плакать, если он выздоровеет (Альберт Великий).

Чуранье, чураться. Говорить «чур меня» – значит ограждать себя от предстоящей опасности, например от дьявола, а иногда в играх. Чур у древних славян был богом – хранителем межей, полей, пашен и властителем над чертями. Поэтому-то его всегда, как оберегателя, призывали в крайней опасности и старались заручиться его содействием (Забылин).