Читать «Экстернализация Иерархии» онлайн - страница 8

Высший психизм: Божественный — Контролируемый — Позитивный — Разумно направляемый — Посредничество

Низший психизм: Животный — Неконтролируемый — Негативный — Автоматический — Медиумизм

Эти различия плохо осознаются, равно как и то обстоятельство, что обе группы качеств указывают на нашу божественность. Все они – выражения Бога.

Существуют определенные психические способности, общие для человека и животных; они внутренне присущи животному телу и инстинктивны, однако для огромного большинства они опустились ниже порога сознания, не осознаются и потому не используются. Это, например, способности астрального ясновидения и яснослышания, видение цветов и тому подобное. Ясновидение и яснослышание возможны также на ментальных уровнях, и тогда мы называем их телепатией; это также видение символов, поскольку восприятие геометрических форм является ментальным ясновидением. Все эти способности связаны с человеческим механизмом, или аппаратом, отклика и служат для того, чтобы соединить человека с аспектами феноменального мира, для чего и существует этот механизм, называемый личностью. Они являются продуктом деятельности божественной Души в человеке, принимающей форму того, что мы называем “животной душой”, которая на самом деле представляет собой аспект Святого Духа в микрокосмической троице человека. Все эти способности имеют свои высшие духовные соответствия, проявляющиеся, когда Душа становится сознательно активной и контролирует свой механизм через разум и мозг. Когда астральное ясновидение и яснослышание не находятся ниже порога сознания, это значит, что центр солнечного сплетения открыт и активен. Когда соответствующие ментальные способности присутствуют в сознании, это значит, что горловой и межбровный центры “пробуждаются” и становятся активными. Однако высшие психические способности, такие как духовное восприятие с его безошибочным знанием, интуиция с её непогрешимым суждением и психометрия высшего порядка с её способностью распознавать прошлое и будущее, являются прерогативой божественной Души. Эти высшие способности приходят в действие, когда головной и сердечный центры, а также горловой центр, приводятся в активность в результате медитации и служения. Исследователю следует запомнить следующие два положения:

Что большее всегда может включать меньшее, но чисто животный психизм не может включать высший.

Что между низшим типом негативного медиумизма и высшим типом вдохновенного Учителя и видящего находится огромное многообразие градаций и что центры в человеке раскрываются неравномерно.

Велика сложность предмета, однако можно уловить общий смысл ситуации, понять представившуюся возможность и правильно использовать знание, чтобы извлечь пользу из современного критического периода и таким образом сформировать и направить духовный рост человека.

Полагаю, что в то же время два вопроса должны привлечь внимание всех работников в сфере эзотеризма и тех, кто обучает учащихся и стремящихся.