Читать «Экстернализация Иерархии» онлайн - страница 12

Целью негативного психика низкого уровня должно стать развитие ума и закрытие солнечного сплетения, пока он, психик, не станет настоящим посредником; если это потребует временной потери его медиумических способностей (и, следовательно, прекращения его коммерческого использования), тем лучше для него, если рассматривать его как бессмертную Душу, обладающую духовным будущим и духовным применением.

Подготовка разумного медиума и психика должна вести его к полному пониманию себя и своих способностей; она должна развивать эти способности осторожно, без риска, и укрепить его в позиции положительного контролирующего фактора. Его способности ясновидения и яснослышания необходимо постепенно совершенствовать и культивировать верное толкование того, что он видит и с чем вступает в контакт на астральном плане.

Таким образом, мы увидим со временем, как в мире появляется большая группа обученных психиков, способности которых признаны, которые функционируют на астральном плане столь же разумно, как и на физическом плане, и которые готовят себя к выражению высших психических способностей – духовного восприятия и телепатии. В конце концов эти люди составят корпус связующих Душ, посредников между теми, кто не способен видеть и слышать на астральном плане, и теми, кто является пленниками астрального плана, лишенными физического аппарата отклика.

Поэтому великая потребность состоит не в том, что мы должны перестать консультировать и обучать наших психиков и медиумов, но в том, что мы должны обучать их правильно, разумно их оберегать и таким образом связывать посредством них два мира, физический и астральный.

II. Эзотерические школы и ашрамы

Наш второй вопрос касается эзотерических школ, или “ашрамов”, как их иногда называют, а также обучения и охраны стремящихся, работающих в них.

Прежде всего я хотел бы прояснить одно обстоятельство. Огромной помехой в работе большинства эзотерических школ в настоящее время является их чувство разделенности и нетерпимость в отношении других школ и методов. Ведущие этих школ должны усвоить следующий факт. Все школы, признающие влияние Транс-гималайской Ложи, чьи работники сознательно или бессознательно связаны с такими учителями мудрости как Учитель Мория или Учитель К.Х., образуют одну школу, или часть одного “ашрама”. Посему не существует сущностного конфликта интересов, и на внутренней стороне – если они функционируют сколько-нибудь эффективно – различные школы и группы рассматриваются как единство. Не существует фундаментальных различий в учении: даже если терминология различается, техника работы принципиально идентична. Если работа Великих должна продолжаться так, как требуется в наше время стресса и мировой нужды, совершенно необходимо, чтобы эти разнообразные группы признали реальное единство своих целей, руководства и методов и чтобы их руководители осознали, что только страх перед другими руководителями и желание, чтобы именно их группа была наиболее многочисленной и влиятельной, объясняет частое использование выражений типа: “Это другой ашрам” и “Они работают иначе”. Именно такая позиция препятствует истинному росту духовной жизни и пониманию между многочисленными учениками в многочисленных внешних организациях. Их руководители и члены рассуждают в терминах “свой и чужой”, “этот ашрам” и “тот”; такой-то метод верен (обычно их собственный), а другой может быть и верен, но скорее всего сомнителен, если не решительно ошибочен. Каждый считает свою группу доверенной именно ему и его методам обучения и угрожает своим членам печальными последствиями сотрудничества с членами других групп. Напротив, они должны признать, что все учащиеся аналогичных школ, работающие под влиянием того же духовного импульса, являются членами одной школы и связаны фундаментальным субъективным единством. Должно настать время, когда этим различным (пока) и разрозненным эзотерическим образованиям придется провозгласить свое тождество, когда их руководители, сотрудники и секретари встретятся и научатся узнавать и понимать друг друга. Однажды это признание и понимание приведет их к попытке дополнить усилия друг друга, обменяться идеями и тем самым, в истине и на деле, образовать в мире один великий колледж эзотеризма, с разнообразными классами и ступенями, которые, однако, все будут заняты работой по обучению стремящихся и по подготовке их к ученичеству или руководством работой учеников, готовящих себя к принятию посвящения. Тогда прекратятся нынешние попытки помешать работе друг друга сравнением методов и технических приемов, критикой и диффамацией, угрозами и культивированием страха, утверждением своей исключительности. Именно такие отношения и методы препятствуют в настоящее время вхождению чистого света истины.