Читать «Земля — наш общий дом» онлайн - страница 8

Как обустроить мир людей

10.08.94

Когда человек строит свой дом, ему всегда хочется, чтобы он был красив и удобен. Он стремится к тому, чтобы обустроить свою будущую жизнь, которая даст ему и радость и доход, будет удобной на долгие годы. Наша Земля — это наш общий Дом, где все мы — члены одной большой Семьи. И, конечно, обустроить Дом для всего человечества намного сложней, чем для одного человека и его семьи. Однако, как ни странно, возникающие при этом строительстве проблемы различны лишь по масштабам, а не по существу. Строить дом и думать не только о себе, но и соседях, об окружающей природе, о возможности общения с различными людьми, учреждениями, центрами и т. д. Так и на Земле в целом. Разница в том, что «окружающая природа» — это и есть вся Земля, а Дом — тоже она же, Земля-Матушка. Вот в этом и сложность задачи великой стройки — Дома для всего человечества. Здесь как никогда важны такие проблемы, как: взаимосвязи и одновременно невмешательство в дела других, ощущение причастности к любому факту и событию, что происходят на Земле без ведома, а иногда и с ведома наблюдателя.

Хорошо ли мы будем жить в нашем доме или нет, в конечном итоге зависит только от нас самих. Быть хорошими, добрыми соседями, осуществлять взаимопомощь, общаться по вопросам экономики, культуры, науки — это ли не задача? Но беда в том, что далеко не все, решая проблемы своего развития, задумываются над результатами реализации своих планов. И беда не в том, что эти планы строились без учёта этих результатов, а в большей степени в отсутствии понимания у многих о взаимозависимости всех и всего на Земле, в нежелании соизмерять возможности свои и других в интересах помощи тем, кто слабее сегодня.

Может быть, этот стереотип мышления уже и не столь прочен («моя хата с краю, ничего не знаю»), но он живуч. И проявляется он ныне по-новому, ещё более грубо и эгоистично. Как часто народам и (или) их лидерам кажется, что вот, мол, «мы, если бы ни от кого не зависели, принимали бы самостоятельные решения, то добились бы для себя наибольших успехов». При этом, к сожалению, имеются в виду в большей степени материальные блага, реже политический (или силовой) авторитет, а вот нравственный аспект совершаемых шагов при этом исключается.

Понимание того, что нет не только абсолютно свободного народа, но нет и абсолютно независимого от счастья других народа, тоже порой отметается как несущественное. Но рано или поздно начинаем понимать, что политика развития государства (любого, большого и малого, на любом материке) не есть личное дело этого государства. И, если наши предки всё-таки убедились в том, «что лучше торговать, чем воевать» друг с другом, то неужели мы, современное человечество, не сделаем ещё один шаг к миропониманию? Неужели сегодня не очевидно, что, только спасая экологию всей планеты, человечество будет поистине здоровым. Оберегая всемирную культуру, совместными усилиями можно добиться нравственно более высокого уровня её развития, а это в свою очередь, даст реальные плоды и в науке, и в искусстве, и в практической жизни всех и каждого.